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        品牌觀點(diǎn):中國(guó)地理標(biāo)志產(chǎn)品的品牌化基礎(chǔ)
        來(lái)源: | 作者:品牌廣元 | 發(fā)布時(shí)間: 1232天前 | 5827 次瀏覽 | 分享到:

              課題名稱:地理標(biāo)志產(chǎn)品的品牌化研究

          課題負(fù)責(zé)人:胡曉云

          課題組成員:李闖 萬(wàn)琰 劉平 孫志永 宮鳳影 趙坤 莊慶超 李承華 蔣憑軒 王東升 許天 陳清爽等

          國(guó)家自然科學(xué)基金資助項(xiàng)目:

          項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào) :71673243

          項(xiàng)目名稱:基于區(qū)域化、網(wǎng)絡(luò)化視角的農(nóng)業(yè)品牌價(jià)值體系建構(gòu)與管理策略研究

          課題負(fù)責(zé)人:胡曉云

          課題組成員:黃桑若 陳清爽 李闖 萬(wàn)琰 許天等

          一、三類地理標(biāo)志產(chǎn)品的共性特征

          (一)生產(chǎn)區(qū)域性

          無(wú)論P(yáng)GI、GI、AGI,均限定了產(chǎn)品生產(chǎn)獨(dú)特的區(qū)域范疇。因此,能夠獲得三類地理標(biāo)志保護(hù)的產(chǎn)品,都必須是在特定的區(qū)域范疇內(nèi)進(jìn)行生產(chǎn)。而不同區(qū)域會(huì)有不同的風(fēng)土、物種、工藝、人文等諸多方面的差異性。

          (二)品類單一性

          無(wú)論P(yáng)GI、GI、AGI,均限定了品類的單一性,如占比百分之九十以上的地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品,都是單一品類的初級(jí)產(chǎn)品,如煙臺(tái)蘋果、戶縣葡萄、西湖龍井、長(zhǎng)白山人參等等。

          (三)產(chǎn)品獨(dú)特性

          無(wú)論P(yáng)GI、GI、AGI,均要求產(chǎn)品具有出自當(dāng)?shù)氐赜蛱攸c(diǎn)、人文因素的特色。因此,能夠獲得三類地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)的產(chǎn)品,都必須是具有基于當(dāng)?shù)氐赜蛱攸c(diǎn)的產(chǎn)品特色。該特色,可以是品種獨(dú)特性、品質(zhì)風(fēng)味差異性、原材料特色、特殊工藝、特殊人文因素等各種因素帶來(lái)的產(chǎn)品品質(zhì)獨(dú)特性。因此,地理標(biāo)志產(chǎn)品具有產(chǎn)品品質(zhì)特色的專屬性。專屬性,即為獨(dú)特性,具有獨(dú)一無(wú)二的銷售賣點(diǎn)(USP)。

          (四)品質(zhì)差異性

          由于生產(chǎn)的獨(dú)特區(qū)域性、產(chǎn)品的獨(dú)特環(huán)境、工藝等特征,自然帶來(lái)了地理標(biāo)志產(chǎn)品的品質(zhì)差異性。所謂的“橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳”即為此意。即便是同一科同一屬的產(chǎn)品,由于地理?xiàng)l件、人文因素等不同,形成差異化的品質(zhì)特征。

          (五)工藝傳承性

          地理標(biāo)志產(chǎn)品限定了生產(chǎn)的區(qū)域范疇,而不同的區(qū)域范疇內(nèi),其社會(huì)演變、工藝發(fā)展都會(huì)體現(xiàn)其不同特征。一般而言,地理標(biāo)志產(chǎn)品均有區(qū)域內(nèi)先民們長(zhǎng)期探索、留存下來(lái)的不同的工藝手法,并通過(guò)師徒授藝、家傳秘方等方式,得以傳承。如龍井茶的“抖、搭、摺、捺、甩、抓、推、扣、磨、壓”十大手法,即為歷史傳承及總結(jié)所得。

          (六)文脈依賴性

          一個(gè)區(qū)域有一個(gè)區(qū)域的文化特質(zhì),但凡地理標(biāo)志產(chǎn)品,大多具有長(zhǎng)期的種養(yǎng)殖歷史,并在種養(yǎng)殖歷史發(fā)展進(jìn)程中,形成了特殊的、悠久的生產(chǎn)文化脈絡(luò)。如四川雅安,在西漢時(shí)期便有吳理真在蒙頂山種茶的文字記錄。自西漢至今,蒙頂山的種茶文脈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。可以說(shuō),地理標(biāo)志產(chǎn)品的物質(zhì)生命與其文脈相輔相成,相互成就,無(wú)法分割。

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