“守護(hù)神”既改善了水質(zhì),又美化了景觀。這看似細(xì)微的做法,是廣元持續(xù)打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn)的神來(lái)之筆,描繪出“水清、岸綠、河暢、景美”的新圖畫。
如今,走在廣元城區(qū)、縣城以及一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)河湖邊,撲入眼簾的,都是各具特色的“帶狀公園”。這得益于廣元堅(jiān)持水域治理與景觀打造相結(jié)合,在治理上盡量保留河(湖)原有的自然岸線,使得帶狀景觀層次分明,相得益彰。
不僅如此,廣元的生態(tài)“河湖圖”,還融入了更多人性化、人文化元素——
突出人性化。在考慮防護(hù)強(qiáng)度、安全性和耐久性的同時(shí),著力建設(shè)水體和土體、水體和植物或生物相互涵養(yǎng)、和諧共生的自然生態(tài)體系,打造岸線生態(tài)工程,構(gòu)建人河互動(dòng)、人景相映、人水和諧的親水景觀空間。突出人文化。將名人文化、蜀道文化、三國(guó)歷史文化以及地方文化融入河(湖)生態(tài)修復(fù),設(shè)置文化景觀石、文旅景觀標(biāo)識(shí)標(biāo)牌,讓歷史文化與現(xiàn)代生態(tài)文明交相輝映,讓治水護(hù)水愛(ài)水意識(shí)深入人心。
協(xié)同上下游,顧及左右岸,協(xié)調(diào)人文景,體現(xiàn)了廣元建設(shè)嘉陵江流域生態(tài)廊道,構(gòu)筑長(zhǎng)江上游生態(tài)屏障的真切用心。背后隱含的深意是,切實(shí)踐行“兩山”理念,努力在治理上補(bǔ)短板,在保護(hù)上求創(chuàng)新,在生態(tài)轉(zhuǎn)化利用上譜寫追求人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的“水文章”,助力廣元綠色發(fā)展綠色崛起。(向燕)