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不說(shuō)廢話(huà),我們直接開(kāi)始。
為什么不想做IP的品牌不是好品牌?
品牌的IP化是品牌長(zhǎng)期發(fā)展的必然目標(biāo),每個(gè)品牌都會(huì)希望營(yíng)造自己的品牌文化粘性,這種品牌文化粘性甚至是一種類(lèi)似于宗教般的存在。
典型的例子其實(shí)大家也都耳熟能詳,比如說(shuō)蘋(píng)果,比如說(shuō)耐克,他們品牌內(nèi)涵已經(jīng)超越了產(chǎn)品本身,在社會(huì)文化藝術(shù)上都有巨大影響。
如果仔細(xì)想下能發(fā)現(xiàn),蘋(píng)果、耐克這類(lèi)品牌與迪士尼這種IP大廠(chǎng)沒(méi)有區(qū)別。
拿迪士尼來(lái)說(shuō),他的產(chǎn)品類(lèi)別就是“內(nèi)容型產(chǎn)品”,是種虛擬產(chǎn)品,IP的形成就是品牌溢價(jià)的形成。
提到米老鼠就能想起種種故事情節(jié),從而想到米老鼠陪伴你的童年生活,這跟提到iPhone就能想到種種極致的科技體驗(yàn),想起iPhone對(duì)你生活的影響,二者并沒(méi)有什么不同。
你說(shuō)IP內(nèi)容中的精彩故事影響力了你的三觀,事實(shí)上各種優(yōu)秀產(chǎn)品都在不斷塑造你的三觀。
其實(shí),對(duì)于做品牌的人來(lái)說(shuō),品牌即IP、產(chǎn)品即內(nèi)容,沒(méi)有必要孤立拆分來(lái)看。
當(dāng)然這是指宏觀認(rèn)知層面上的,具體到產(chǎn)品,不同類(lèi)別的產(chǎn)品、不同特性的產(chǎn)品,有不同的推廣套路。
什么叫做品牌IP化?
如果把品牌IP化理解成做點(diǎn)卡通形象之類(lèi)的,那就有點(diǎn)淺了。
“孫悟空”的形象可以是IP,“孫悟空”這三個(gè)字也可以是IP,三國(guó)人物可以是IP,三國(guó)這個(gè)概念也可以是IP,IP不必具象化、更不必局限在卡通形象上。
我們認(rèn)為IP是種符號(hào)概念。(從學(xué)術(shù)上說(shuō),也就是“意指關(guān)系”中的“能指”)
品牌IP化的意思其實(shí)就是,品牌變得不只是一個(gè)商標(biāo)了,而是像IP一樣,成為了某種符號(hào)化的認(rèn)知。用定位的語(yǔ)言說(shuō),就是占領(lǐng)了用戶(hù)心智。
比如說(shuō),我們平常遇到不懂的東西,習(xí)慣說(shuō)“百度一下”。在這里,“百度”就是“上網(wǎng)搜索”的心智符號(hào),這就是IP價(jià)值。
品牌在IP化的過(guò)程中,都會(huì)有類(lèi)似上面“百度”的過(guò)程。當(dāng)你的品牌成為某類(lèi)東西的表達(dá)時(shí),你的品牌就實(shí)現(xiàn)了相當(dāng)程度的IP化。
比如說(shuō),這個(gè)產(chǎn)品很蘋(píng)果,這支電影很迪士尼,他是一個(gè)孫悟空型的人……當(dāng)人們開(kāi)始用品牌名、產(chǎn)品名去描述一個(gè)復(fù)雜多維的概念時(shí),這不是IP是什么?
品牌如何IP化?
熟悉我們的朋友都知道,我們的想法比較old school。品牌IP化只有兩個(gè)方式:1、成為里程碑;2、經(jīng)歷足夠長(zhǎng)的時(shí)間。
成為里程碑,這個(gè)不用多說(shuō),你需要有些對(duì)行業(yè)、對(duì)社會(huì)的重大創(chuàng)新影響,通常這種里程碑式的品牌也會(huì)直接成為爆款。珠穆朗瑪峰是IP,世界第二高峰(我不知道叫啥名)就算不上IP。
另外就是品牌經(jīng)歷了足夠長(zhǎng)的時(shí)間考驗(yàn),被足夠多的用戶(hù)陪伴、喜歡。其實(shí)只要品牌存在的時(shí)間夠長(zhǎng),就會(huì)有大量用戶(hù)與品牌的互動(dòng)故事發(fā)生,久而久之就能成就IP。比如樂(lè)高本來(lái)只是個(gè)玩具品牌,但它做什么樂(lè)高大電影之類(lèi)的東西,其實(shí)也順理成章。
如果不能成為里程碑(這很難),那么品牌IP化是個(gè)非常長(zhǎng)期的過(guò)程,也需要大量成本投入。任何期望短期內(nèi)就能割韭菜的品牌IP化嘗試,我們都不看好,比如說(shuō)搞個(gè)卡通形象、搞個(gè)動(dòng)畫(huà)片什么的,你得持續(xù)去做才行啊,要不你最好只是把它當(dāng)做一種營(yíng)銷(xiāo)手段的補(bǔ)充。
品牌要不要人格化?
目前人們聊的所謂品牌IP化,其實(shí)大多屬于品牌人格化的一個(gè)分支。
品牌人格化其實(shí)是個(gè)偽命題,每個(gè)品牌理應(yīng)有獨(dú)一無(wú)二的特點(diǎn),在社交平臺(tái)上也自然會(huì)流露出品牌獨(dú)有的人格化特色。
但需不需要把品牌人格具象化?就像熊本熊、或者小茗同學(xué)、或者天貓那樣?
這與其說(shuō)是個(gè)策略問(wèn)題,不如說(shuō)是個(gè)商業(yè)問(wèn)題,因?yàn)檫@主要要看品牌自身所面向的人群愛(ài)好。
如果想吸引年輕人客群,那么做出點(diǎn)萌萌的卡通形象更符合年輕人的喜好,更容易獲得關(guān)注也方便圖形化傳播;但如果你針對(duì)的是銀發(fā)群體,搞個(gè)卡通形象未必是最佳選擇。
其實(shí)對(duì)于渠道強(qiáng)大、產(chǎn)品力的品牌,人格化或者卡通形象并不重要,其作用的重點(diǎn)也不在于傳播,而在于提高品牌的好感度。
比如天貓即使不搞出個(gè)黑貓形象,它的市場(chǎng)地位其實(shí)也不大可能會(huì)受什么影響,只是品牌的親和力沒(méi)那么大罷了。其實(shí)對(duì)比蘋(píng)果谷歌亞馬遜等公司,旗下品牌好像很少搞卡通形象。
在熱衷于搞出些貓貓狗狗的卡通形象背后,品牌自身也存在一些風(fēng)險(xiǎn)。
拿熊本熊舉例,用戶(hù)要記住熊本縣,通常是先看到熊本熊,但熊本熊和熊本縣二者是無(wú)法完美匹配的,這無(wú)形中加大了用戶(hù)的品牌感知難度,這其實(shí)也是許多品牌很少請(qǐng)明星代言的原因(如優(yōu)衣庫(kù))。
假設(shè)以后熊本縣需要做一些大眾認(rèn)知上的品牌升級(jí),熊本熊的形象也會(huì)成為某種阻礙。
總而言之,卡通IP形象是種基于自身商業(yè)環(huán)境的策略選擇,而IP化本身是品牌長(zhǎng)期發(fā)展的天然目標(biāo)。
為什么說(shuō)未來(lái)每個(gè)公司都是內(nèi)容公司?
跟品牌IP化息息相關(guān)的是品牌內(nèi)容運(yùn)營(yíng),通過(guò)優(yōu)秀的內(nèi)容運(yùn)營(yíng),能讓品牌IP化的時(shí)間縮短不少,這也是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的特色。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的不同在于,營(yíng)銷(xiāo)在向后端發(fā)展。大家都知道,營(yíng)銷(xiāo)的價(jià)值被削弱了,而運(yùn)營(yíng)的價(jià)值被凸顯了。
其實(shí)我們把運(yùn)營(yíng),看做是持續(xù)的營(yíng)銷(xiāo)動(dòng)作。運(yùn)營(yíng)和營(yíng)銷(xiāo)我們同樣不會(huì)做太強(qiáng)的概念區(qū)分,運(yùn)營(yíng)即營(yíng)銷(xiāo)。事實(shí)上,產(chǎn)品、運(yùn)營(yíng)、營(yíng)銷(xiāo)是三位一體的,孤立分析反而會(huì)丟失整體視野。
營(yíng)銷(xiāo)運(yùn)營(yíng)化的原因,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是媒介觸點(diǎn)的碎片化,導(dǎo)致用戶(hù)決策鏈條的混亂無(wú)序,品牌方需要不斷運(yùn)營(yíng)觸達(dá)用戶(hù)才行,而不是像傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)那樣打完廣告就走人。
而運(yùn)營(yíng)的一大重點(diǎn),就是內(nèi)容的運(yùn)營(yíng),你也可以說(shuō)是內(nèi)容營(yíng)銷(xiāo)。其實(shí)就是“雙微一抖”等新媒體的曝光,你想在內(nèi)容平臺(tái)上持續(xù)曝光,肯定要持續(xù)輸出內(nèi)容嘛。
這就是為什么我們說(shuō),未來(lái)每個(gè)公司都是內(nèi)容公司。不管是自己做、還是找團(tuán)隊(duì)做,每個(gè)品牌都要掌握輸出內(nèi)容的技能。
當(dāng)然,上面說(shuō)的前提是,產(chǎn)品在相對(duì)同質(zhì)化的情況下。如果你能像喬布斯一樣搞出個(gè)iPhone出來(lái),別人都搞不出來(lái),那你也不用管這些,你的產(chǎn)品就是最亮眼的內(nèi)容。
結(jié)語(yǔ)
總結(jié)一下我們的看法,品牌即IP、內(nèi)容即產(chǎn)品、營(yíng)銷(xiāo)即運(yùn)營(yíng),不用太在乎你的品牌能不能成為IP,因?yàn)槠放朴绊懥?qiáng)了以后,它自然就是IP。不用糾結(jié)表面的是非題,應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)核。
那個(gè)誰(shuí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò),小孩才分對(duì)錯(cuò),成年人只看利弊。