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12月20日,由21世紀經(jīng)濟報道主辦、根元咨詢聯(lián)合主辦的2020中國品牌價值管理論壇暨第十五屆中國品牌“金象獎”總決賽、頒獎典禮在滬舉辦。
本次論壇從多維度盤點年度熱點,圍繞年度話題“數(shù)字化時代,以文化符號重構品牌”,在多元化、去中心化、反深度化的社會文化語境下,探討在品牌建設過程中的新趨勢、新思想、新方法,為品牌建設面向未來、不斷生長鋪墊一條有益進路。
數(shù)字化時代下的品牌重構
本次論壇的主題演講環(huán)節(jié),一條合伙人張晴和根元咨詢聯(lián)合創(chuàng)始人、董事總經(jīng)理任雪涵分別從各自的角度,分享了在數(shù)字化時代中,品牌的重構在面臨流量沖擊時應該如何應對,尋找機遇。
從2014年9月8日上線第一個視頻,一條目前已經(jīng)拍攝超過3400個原創(chuàng)短視頻,并實現(xiàn)從內容視頻生產者向電商經(jīng)營者的跨步。2018年,一條將業(yè)務線再度向線下延伸,在上海開設了三家線下門店。截至目前,一條全國范圍內的線下門店共計17家,成為一條團隊和粉絲面對面交流的重要場所。
一條業(yè)務的拓寬,加深了張晴對品牌建設過程中的轉折認知和思考。她堅信,好的內容自帶流量,一條對做優(yōu)質內容充滿自信。但在流量方面,一條也遇到困擾——一條的內容不太會被算法推薦為爆款,而去迎合機器產生內容并不是一條團隊的選擇。
“我們只能選擇一條非常艱難的路徑,既要有流量,又要有體面的內容?!睆埱绫硎?。
但無論是做內容,賣產品,還是開門店,張晴認為這些事業(yè)的底層邏輯一致,“我們只做跟美有關的一切。”
“一條最大的人設,就是生活美學?!睆埱缃榻B, 一條原創(chuàng)的3400個視頻中有2000多個涉及各界非常有影響力的意見領袖、生活美學達人。這些采訪對象給予了非常正向的能量滋養(yǎng)。而對美把控的真實度,也成為一條做電商的信用背書。
在張晴看來,算法雖然可以迅速獲得所有的流量,但是算法再怎么算也算不過人的心智。
“人的心智非常難獲得,你如果要做一個很長時間的企業(yè),必須要跟你的用戶共同成長,讓他們把你當作朋友一樣的來互相信任。”張晴認為。
任雪涵則結合如今國風、國潮、國貨盛行的背景,分享了中國文化符號涌現(xiàn)之下品牌創(chuàng)新的機遇。
如今,當提到中國文化符號時,國風、國潮、國貨這三個詞會習慣性地進入大眾討論的視線。這三個詞代表了三種不同的含義——國風是一種文化和文創(chuàng)領域的復興;國潮體現(xiàn)了有中國原創(chuàng)設計的潮流登上世界舞臺;國貨則顯示出中國出產或制造的擁有自主產權的物品,凝成“國貨之光”。值得一提的是,這三個詞相互交替,三浪疊加,使得中國文化符號被大眾所接受。
從2018年開始李寧掀起國潮后,一些國貨品牌、國風物品出現(xiàn)在我們衣食住行的各個方面。但這些品牌中,哪些是“網(wǎng)紅”、哪些是“長紅”?對此,任雪涵對“李子柒”、“李寧”品牌進行研究發(fā)現(xiàn),其走紅是由數(shù)字化時代傳播機制的不同所致。任雪涵總結,“李子柒”得以持續(xù)保持熱度,在于立足中國文化,舒緩了現(xiàn)代人高壓生活、速進社會的普遍焦慮;“中國李寧”而之所以成為現(xiàn)象級國潮,是源于踏準“中國冠軍”的時代情緒,但面向未來,這個品牌依然需要找尋更普世的意義。
在任雪涵看來,當下年輕人正在經(jīng)歷著一種“雙向撕裂”:一半向往成功學,一半想要佛系人生;一半認可集體主義,一半信奉個人主義;一半強調民族身份,一半宣揚世界公民;一半享受科技便利,一半回歸人文精神;一半及時行樂,一半希望可持續(xù)發(fā)展······但雙向撕裂之間,卻為品牌構建中國文化符號,提供了巨大的空間。
“這是中國文化符號大涌現(xiàn),中國品牌大創(chuàng)新的時代?!比窝┖J為,品牌不應該只是僅僅消費文化,而是應當參與中國文化重塑。
熱議品牌建構新模式
在品牌深度對話環(huán)節(jié),與會嘉賓圍繞“數(shù)字化時代的品牌構建新模式”話題展開了精彩的討論。
復旦大學市場營銷系主任蔣青云認為,盡管后疫情時代品牌的體驗模式發(fā)生了改變,但傳統(tǒng)品牌理論并未過時,品牌應堅持長期主義導向。他指出,當前品牌崛起及衰落的速度日趨增快,但無論起落背后都取決于技術、連接方式及社交網(wǎng)絡的發(fā)展,它們令信息流動速度加快,而品牌成敗的關鍵就在于是否登上技術革新帶來的浪潮之巔。
天真藍COO彭蕓表示,疫情為行業(yè)帶來挑戰(zhàn)但也帶來機遇,疫情首先讓公司內部重新審視了品牌定位,在內功修煉、流程磨合、品牌價值傳遞上也進行了優(yōu)化。但她也認為,天真藍仍面臨諸多挑戰(zhàn),其中之一就是規(guī)模化擴大時如何兼顧品質與服務,如何保證消費者體驗。
Ventech China管理合伙人金晨指出,自2018年開始中國已正式進入經(jīng)濟整合的過程中,市場會迅速向頭部少數(shù)企業(yè)集中,由此也帶來一系列變化。在這樣的前提背景下,所謂創(chuàng)業(yè)者,要創(chuàng)建自己的品牌,最重要的一點是要找到自己最擅長的細分市場,或有能力重新定義細分市場,并且擁有清晰的競爭壁壘。
彎弓Digital創(chuàng)始人、彎弓研究院院長梅波指出,品牌具有符號性及價值觀認同性,這是持久不變的品牌資產。技術驅動的營銷4.0時代,是冷兵器到熱兵器,猿人到智人的飛躍,企業(yè)品牌必須適應這一趨勢加快數(shù)智化轉型。
Technogym泰諾健銷售市場總監(jiān)家用渠道葉麗燕認為,不管是“哪一代人”,不管環(huán)境如何變化,品牌還是需要回歸到消費者。她指出,進行數(shù)字化營銷需要關注三個方面:新渠道的創(chuàng)新,新技術的創(chuàng)新以及重視對“00后”的屬性研究。
瑞典燕麥奶品牌OATLY高級市場經(jīng)理陳菲認為,疫情發(fā)生后,品牌要學會如何善用數(shù)字化做資源的配置和合力的共創(chuàng)。針對品牌重新進行細分市場定位時遇到的痛點,她總結為三個方面:第一,品牌的整個細分品類用戶培養(yǎng)過程中,深淺關系如何辨別;第二,整個教育和傳播過程中,品牌如何從小眾走向大眾;第三,新銳品牌的創(chuàng)新標簽,在產品迭代和推出時會面臨更大的困頓。
思辨品牌數(shù)字化轉型
數(shù)字化時代,品牌的數(shù)字化轉型如何實現(xiàn)也成為熱議的話題。
南開大學商學院院長、旅游與服務學院創(chuàng)始院長白長虹表示,數(shù)字化時代帶給品牌建設更多的動能,比如全新的媒體渠道、傳播方式、表達方式、符號方式,但也帶來了一些去介質化的效能。不僅如此,品牌這個信息包現(xiàn)在也越來越復雜,它不僅代表一個企業(yè)的符號,同時也可以是一個企業(yè)的價值觀、價值取向。所以現(xiàn)在要理解品牌,不能再按照過去的理解。
中國傳媒大學資深教授、中國廣告博物館館長黃昇民表示,在數(shù)字化時代,一切邊界也都消融,企業(yè)的邊界變得模糊,一切運動軌跡也都平臺化。過去,信息可以控制方向并且是稀缺的,現(xiàn)在則不存在稀缺性。這些,也都使數(shù)字化時代形成了三個基本現(xiàn)象:一是,信息內容的生產是無限的,誰都可以生產內容;二是,傳播是無限的。過去頻率、頻道、刊號是稀缺的,現(xiàn)在平臺化的狀態(tài)則是無限的;三是,接收的狀態(tài)是無限的。
電通集團CRM業(yè)務首席解決方案與創(chuàng)新官黃飛表示,現(xiàn)在大家都談品牌數(shù)字化轉型、私域流量,背后的邏輯其實包括兩方面,一是整個中國在發(fā)展過程中,有一些數(shù)字化基礎可以承載企業(yè)去做一些精細化的動作;另一方面,是廣告的ROI逐年降低。
平安銀行品牌公關總監(jiān)許瓊華表示,品牌符號可以是具象的表達,具體的信息載體和溝通工具,更是深層次的用戶認知管理,辨識度的持續(xù)提升,理念和價值觀的共鳴。在其看來,最大的品牌符號就是差異化、高辨識度、高用戶友好度的品牌形象,這才是最大的流量入口,在此之下再運用一系列具象的視覺符號、故事、情感形成傳播力。
興證資管營銷策劃負責人石千里表示,如果說品牌是水的話,數(shù)字化時代就是將盛水的容器改變了,讓水流發(fā)生了變化,但水質本身沒有變化。在品牌上,有很多東西值得堅守,比如興證資管,二十年來一直堅持做的是主動管理能力的錘煉。
清華大學五道口金融學院高級品牌總監(jiān)溫靜認為,數(shù)字化加強了教育行業(yè)的受眾締造品牌體驗的機會。教育行業(yè)通過數(shù)字化轉型、通過線上的方式加大跟受眾的溝通,同時也針對不同的受眾舉行差異化的內容分享,從而創(chuàng)造了更多的品牌體驗。