三、針對其文脈依賴性，打造文化特色顯著的文脈品牌

　　三類地理標(biāo)志產(chǎn)品的登記、注冊，均要求其品質(zhì)特征主要源自特定區(qū)域的特定地理生態(tài)環(huán)境與歷史人文因素，地理標(biāo)志產(chǎn)品大都具有悠久而獨特的產(chǎn)品文脈，形成了相當(dāng)?shù)奈拿}依賴性。這種文脈依賴性，會將區(qū)域文化、產(chǎn)品文脈甚至生活方式、價值觀等烙印在產(chǎn)品身上，甚至有可能成為產(chǎn)品重要的消費內(nèi)核。如西湖龍井的十大炒制工藝手法、蒙頂山茶與吳理真種茶的故事、煙臺蘋果與傳教士的淵源、長白山人參與趕山人的傳說等等，幾乎每一個地理標(biāo)志產(chǎn)品都有其獨特的文脈可以去發(fā)現(xiàn)、挖掘、表達。針對地理標(biāo)志產(chǎn)品由區(qū)域性帶來的獨特文脈及文脈依賴性特征，創(chuàng)建或重塑具有獨特的人物、故事、生活方式、價值觀的文脈品牌，成為一種可能，甚至是創(chuàng)建文脈品牌的有效路徑。

　　當(dāng)然，因其年深日久，有的地理標(biāo)志產(chǎn)品雖文脈悠久，但其文脈內(nèi)容已不適應(yīng)當(dāng)下消費者的生活方式與價值觀，甚至與現(xiàn)代的、時尚的、國際化的消費者產(chǎn)生消費習(xí)慣、消費觀念等方面的沖突。品牌化進程中，可以基于獨特文脈基礎(chǔ)，對相關(guān)文脈進行提升、重塑或再造，以適應(yīng)當(dāng)下消費者，并與消費者形成共同的文脈偏好、文脈消費，進而形成具有更高品牌溢價的文化基礎(chǔ)。

四、利用地理標(biāo)志產(chǎn)品的命名地緣性與政府背書性，建立區(qū)域聯(lián)合品牌

　　在PGI、GI、AGI三類地理標(biāo)志產(chǎn)品的登記、注冊要求中，GI規(guī)定地理標(biāo)志產(chǎn)品名稱“可以是該地理標(biāo)志標(biāo)示地區(qū)的名稱，也可以是能夠標(biāo)示某商品來源于該地區(qū)的其他可視性標(biāo)志”。盡管如此，除極少數(shù)例外，如白洋淀荷葉茶（安新縣）、檳榔江水牛（騰沖縣）等采用的是以產(chǎn)品生產(chǎn)的河流湖泊來命名，其余的地理標(biāo)志產(chǎn)品的命名均采用了產(chǎn)品所在區(qū)域的名稱，與區(qū)域命名具有一致性。而PGI和AGI兩類地理標(biāo)志產(chǎn)品的登記與注冊，則直接規(guī)定其產(chǎn)品名稱須由產(chǎn)品所生產(chǎn)的地理區(qū)域名稱、產(chǎn)品品類通用名稱兩者協(xié)同構(gòu)成，如福州茉莉花、云陽紅橙等。

　　地理標(biāo)志產(chǎn)品的命名具有直接的地緣依附性、地緣聯(lián)想引導(dǎo)性。消費者看見產(chǎn)品名稱便可聯(lián)想到地緣特征，便于記憶，便于產(chǎn)生品牌聯(lián)想。如一看到、聽到庫爾勒香梨、哈密瓜、吐魯番葡萄，便會想到新疆大漠孤煙直、長河落日圓的獨特景致，新疆人民載歌載舞的民風(fēng)民俗。

　　地理標(biāo)志產(chǎn)品的競爭，在物質(zhì)和功能的競爭層面上，是產(chǎn)品本身的競爭；在消費者心智和區(qū)域形象的競爭層面上，是產(chǎn)區(qū)的競爭。當(dāng)其面向市場、面對消費者時，無一不是承載著區(qū)域形象和消費者的區(qū)域認(rèn)知。從這個意義上，以區(qū)域形象與區(qū)域認(rèn)知，以與區(qū)域同名的地理標(biāo)志產(chǎn)品為基礎(chǔ)，打造區(qū)域聯(lián)合品牌，將一個區(qū)域的區(qū)域公共品牌與一個地理標(biāo)志產(chǎn)品的產(chǎn)品品類區(qū)域公用品牌進行聯(lián)合，攜手共進，可以自然延續(xù)已經(jīng)積累的商品信譽和區(qū)域形象。