其實(shí)，任何一種文化的演變發(fā)展，都是基于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的模型，審丑文化同樣也不例外。在社交平臺(tái)和移動(dòng)應(yīng)用產(chǎn)品越來(lái)越多的情況下，消費(fèi)者審美和審丑的標(biāo)準(zhǔn)也在被不斷拉扯。

“審丑VS審美”，背后更像是一場(chǎng)品牌流量與口碑的較量，如何在短期利益與長(zhǎng)期效益中找到平衡點(diǎn)，將品牌效應(yīng)最大化，確實(shí)是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。

《審丑：萬(wàn)物美學(xué)》中寫(xiě)過(guò)，“萬(wàn)物美丑皆有觀者的主觀態(tài)度”。所以“丑”的標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)很難界定，對(duì)于品牌而言，“審丑營(yíng)銷”既是一種創(chuàng)新，也是一場(chǎng)冒險(xiǎn)，如何做到既有內(nèi)涵和正向引導(dǎo)性，又能標(biāo)新立異，困難程度可想而知。

古馳的前總裁羅伯特·波樂(lè)特曾說(shuō)過(guò)，“品牌經(jīng)營(yíng)是一輩子的事情，所以不能輕率的在每個(gè)季度或每年就調(diào)整。不論發(fā)生什么狀況，都不能背棄品牌精髓及長(zhǎng)期戰(zhàn)略?！?/span>

確實(shí)，丑能出圈，但不代表沒(méi)有底線。 逆向營(yíng)銷很容易解鎖流量密碼，但是穿透熱鬧的表象，審丑狂歡過(guò)后能夠真正沉淀什么，為消費(fèi)者傳遞什么，才是關(guān)鍵所在。

誠(chéng)如丑東西大賽主辦方所講的那樣，“淘寶評(píng)選丑東西并不是主張審丑，而是致敬天馬行空的創(chuàng)造力。”