什么是品牌的IP之道呢?按照百度百科的說(shuō)法，IP就是Intellectual property，即知識(shí)財(cái)產(chǎn)，是一個(gè)指稱(chēng)“心智創(chuàng)造”(creations of the mind)的法律術(shù)語(yǔ)，包括音樂(lè)、文學(xué)和其他藝術(shù)作品，發(fā)現(xiàn)與發(fā)明，以及一切傾注了作者心智的語(yǔ)詞、短語(yǔ)、符號(hào)和設(shè)計(jì)等被法律賦予獨(dú)享權(quán)利的“知識(shí)財(cái)產(chǎn)”。但這兩年流行的IP“黑話”，要比“知識(shí)產(chǎn)權(quán)”泛化的多，至少和著作權(quán)中所說(shuō)的知識(shí)權(quán)完全不相同。

　　那么，這個(gè)IP究竟指什么呢?可以說(shuō)，一個(gè)游戲、一部影視劇、一本小說(shuō)、一首歌甚至一句短語(yǔ)、一張畫(huà)、一個(gè)造型都可以稱(chēng)為IP。比如西游記是一個(gè)IP，孫悟空也是一個(gè)IP，孫悟空的金箍棒也是一個(gè)IP，甚至孫悟空的拔一根毫毛都是一個(gè)IP?！叭嘶钤谶@個(gè)世界上，靠的不僅僅是面包，也不僅僅是真實(shí)?！碧摌?gòu)是連結(jié)精神的紐帶，而在當(dāng)下，虛構(gòu)也成了價(jià)值萬(wàn)億的產(chǎn)業(yè)。那些能賣(mài)錢(qián)的虛構(gòu)作品，往往被大眾稱(chēng)為“IP”。在美國(guó)比較突出的是好萊塢電影產(chǎn)業(yè)，在日本更多的是指動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，在韓國(guó)被稱(chēng)為內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，我們有更大的一個(gè)范圍“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”。我個(gè)人理解，IP最早更是這個(gè)圈子里的話語(yǔ)，是娛樂(lè)圈對(duì)虛擬角色的一個(gè)形象稱(chēng)呼。

　　通俗的說(shuō)，所謂IP化，就是要把無(wú)生命的變成有生命質(zhì)感，更具有創(chuàng)造性而影響我們的生活。比如漫威系列，是真實(shí)存在嗎?他是一系列的漫畫(huà)作品，改變成電影。是虛擬嗎?我們看到一個(gè)個(gè)生動(dòng)的形象從大銀幕通過(guò)各種衍生品走到現(xiàn)實(shí)生活中。一定程度上說(shuō)，我覺(jué)得這是品牌思維的升維。原來(lái)對(duì)品牌活化，年輕化的問(wèn)題，在解決辦法上更有效，更進(jìn)一步。

　　同時(shí)，正如品牌是創(chuàng)造財(cái)富的方式，對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)就是對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，原創(chuàng)的弘揚(yáng)普世價(jià)值的所有作品都將引起共鳴，而抄襲剽竊都會(huì)讓人憤怒。現(xiàn)在的自媒體環(huán)境，選擇自己最喜歡，最有自己原創(chuàng)特點(diǎn)的方式去寫(xiě)字，去拍視頻，去直播，去講故事，就是個(gè)人品牌，就是個(gè)人IP，就是個(gè)人的財(cái)富創(chuàng)造?！懊總€(gè)人都是一座書(shū)院”只是看你如何翻閱與解讀。寫(xiě)作是一種創(chuàng)造性非常高的活動(dòng)，我們習(xí)慣將寫(xiě)作神圣化，而歐美發(fā)達(dá)國(guó)家有任何的創(chuàng)想創(chuàng)意都可以寫(xiě)一本書(shū)，我覺(jué)得這是IP化的最直接的一種新式，也是創(chuàng)業(yè)之外每個(gè)人都值得思考人生IP化存在與發(fā)展的課題。

　　第四個(gè)層面，社群時(shí)代需要“品牌建設(shè)的IP之道”。所謂社群時(shí)代，就是每一家企業(yè)都要有自己的穩(wěn)定的相近價(jià)值觀的用戶(hù)人群，沒(méi)有忠實(shí)用戶(hù)再好的產(chǎn)品都將束之高閣。產(chǎn)品媒體化，用戶(hù)社群化。每一件產(chǎn)品，本身除了使用用能，還有品牌意義屬性的標(biāo)簽作用，人們?yōu)槭裁丛敢獗持莩奁氛袚u過(guò)市?炫耀性消費(fèi)是人的本性，還是消費(fèi)主義下的蛋?而IP化的品牌，更呼喚“魅力人格體”，更強(qiáng)調(diào)“活生生”的人格力量。所以在人們對(duì)品牌進(jìn)行生動(dòng)化的過(guò)程中，人們發(fā)現(xiàn)了“企業(yè)家品牌”戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，人們也必然會(huì)走到“IP之道”的層面。“孔德之容，惟道是從”因?yàn)楦咏说谋拘浴！坝嗍迟樞?，物或惡之”消費(fèi)主義把人帶到“如享太牢如登春臺(tái)”的消費(fèi)美好，同時(shí)也必然帶來(lái)“有道者不處”的終極思考。