梁 代（本名梁新穎），福建浦城人。哲學(xué)碩士、文學(xué)（書法）博士，文化學(xué)者、書法家、詩人。
北京國創(chuàng)書院院長、中國國家畫院研究員、美國斯坦福教育基金會終身特聘教授、金陵科技大學(xué)客座教授、中國書法家協(xié)會會員，梁代慈航公益基金發(fā)起人。著有《康有為書法研究》、作品集《穎羽集萃》；歌曲《星光與旗幟》詞作者。

近年來，國內(nèi)書法界呈現(xiàn)出前所未有的熱鬧景象：各種書畫院、五花八門的協(xié)會如雨后春筍般競相登場，令人眼花繚亂；自媒體的出現(xiàn)為書法提供了受眾面更廣、傳播速度更快的展示平臺，網(wǎng)絡(luò)書法展紛紛受到追捧。

與此番熱鬧的景象相比，林林總總的展覽中所展示的作品水平卻不盡如人意，急于求成、急功近利的浮躁心態(tài)在眾多作品中表露無遺。

由于大眾對書法缺乏鑒評能力，認為只要名頭大、職務(wù)高的“名家大家”作品就是好，以致以訛傳訛，良莠不分，盲目崇拜。歸結(jié)一點，就是人們對書法審美力的根本缺失。

那么，如何欣賞中國書法之美？

中國書法是線條的藝術(shù)、結(jié)體的藝術(shù)、章法的藝術(shù)，本身極具美的因素。

點畫質(zhì)地美、線條姿態(tài)美、字形組合美、章法布白美、神采氣韻美、節(jié)奏律動美、形式豐富美、風(fēng)格獨特美等使這一中國傳統(tǒng)藝術(shù)備受推崇。

方與圓、曲與直、長與短、粗與細、濃與淡、輕與重、緩與速、疏與密、虛與實、斜與正、巧與拙、剛與柔、枯與潤等既矛盾又統(tǒng)一的諸要素構(gòu)成了其“違而不犯，和而不同”的和諧統(tǒng)一，即所謂的 “美在于整體的和諧”。

魯迅先生說：“它（書法）不是詩卻有詩的韻味，它不是畫卻有畫的美感，它不是舞卻有舞的節(jié)奏，它不是歌卻有歌的旋律?！?/p>

著名美學(xué)家宗白華在為胡小石《中國書學(xué)史》緒論所加的編后語中說：“中國書法是一種藝術(shù)，能表現(xiàn)人格，創(chuàng)造意境。和其他藝術(shù)一樣，尤接近于音樂的、舞蹈的、建筑的構(gòu)象美（和繪畫雕塑的具象美相對）。中國樂教衰落，建筑單調(diào)，書法成了表現(xiàn)各時代精神的中心藝術(shù)?！?/p>

林語堂1934年用英文撰寫了《中國人》，從世界大文化圈的范圍內(nèi)得出結(jié)論說：“書法提供給了中國人民以基本的美學(xué)……如果不懂得中國書法及其藝術(shù)靈感，就無法談?wù)撝袊囆g(shù)。”

認識書法的美，是學(xué)習(xí)、研究、欣賞、評論書法的首要問題。書法藝術(shù)的魅力不僅在于它能夠靠點畫的變化、結(jié)字的巧妙、章法的和諧體現(xiàn)一種外在美，更主要的是它能通過由前三者有機結(jié)合而呈現(xiàn)出來的韻律、氣韻、風(fēng)格、情趣等體現(xiàn)為一種內(nèi)在美。

唐張懷瓘在《文字論》中說：“文則數(shù)言乃成其意，書則一字已見其心?！?/p>

西漢著名辭賦家揚雄在他的《揚子法言》中說：“言，心聲也；書，心畫也?！?/p>