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拒絕品牌高端化
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作者:品牌廣元
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發(fā)布時(shí)間: 1727天前
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或許是大眾消費(fèi)心理的轉(zhuǎn)變，我們發(fā)現(xiàn)，“品牌鄙視鏈”這件事正在淡化（至少是大不如前）。
鄙視鏈這件事常常來自于信息不平權(quán)而產(chǎn)生的社交優(yōu)越感，“鄙視”這件事往往就是信息壟斷者對信息匱乏者的一種社交區(qū)隔。
但移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)抹平了大部分人的信息差，早就有人指出“世界是平的”，況且在中國整體消費(fèi)升級(jí)的大趨勢下，“鄙視鏈”這件事也就正在淡化。 代替“鄙視鏈”的是什么呢？可能是“歸屬感”或“生活方式”。
我們可以從抖音和快手的PK占位中看出端倪。 如今抖音和快手的競爭依舊激烈，在增長的訴求下，“五環(huán)內(nèi)”的抖音開始下沉，而“五環(huán)外”的快手正在上探。一個(gè)試圖從上至下利用進(jìn)行降維打擊，一個(gè)試圖從下至上地進(jìn)行升維逆襲。 如果按照以往的品牌理論上來看，抖音相比于快手會(huì)更占優(yōu)勢，原因很簡單，抖音的調(diào)性在鄙視鏈的上端，擁有更大的品牌勢能。品牌勢能便是用戶吸引力，能夠大大削減拉新成本。 蘋果可以輕易地成為小米，但小米想成為蘋果則非常艱難，因?yàn)樾∶子脩舯旧碛谐蔀樘O果用戶的渴望、擁有用更好的產(chǎn)品的渴望。 但事實(shí)情況呢？好像與預(yù)想的不太一樣。 我們可以發(fā)現(xiàn)快手的用戶粘性明顯高于抖音，而盡管快手被認(rèn)為深耕“五環(huán)外”的下沉市場，但依舊有抖音難以攻破的防線。
當(dāng)然，這道防線從產(chǎn)品層面來說有社交關(guān)系、有私域流量，但從品牌的角度來說，就是用戶粘性，這種用戶粘性背后反映了一個(gè)事實(shí)——快手的老鐵對抖音并不向往。 這等于說是打破了傳統(tǒng)單向度的“品牌鄙視鏈”，快手的許多用戶并沒有因?yàn)槎兑羰恰拔瀛h(huán)內(nèi)”的審美而趨之若鶩、進(jìn)行大規(guī)模用戶遷徙，他們在快手中尋找到了自己的“歸屬感”。 或許我們不應(yīng)該再用“上下高低”的維度去評判今天的品牌調(diào)性，今天的品牌已經(jīng)到了圈層化的階段，以“文化”作為區(qū)隔、以“粘性”評估品牌力。 快手并不因其“土味”而被更“新潮”的抖音所鄙視，二者只是身處不同文化審美圈。甚至說，二者之間是相互鄙視對立的，其中任何一個(gè)APP的用戶體驗(yàn)另一款A(yù)PP，都會(huì)覺得“這款A(yù)PP并不懂我”。 這種變遷自然與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變遷相關(guān)，最為明顯的一點(diǎn)就是，以前被認(rèn)為是“身份象征”的奢侈品，如今并不能為你帶來過多的優(yōu)越感，甚至還會(huì)被認(rèn)為是流俗。盡管依舊高價(jià)，但奢侈品已經(jīng)從品牌鄙視鏈的頂端墜下神壇。 物與物的差距、品牌與品牌的差距正在被抹平。
鄙視鏈這件事常常來自于信息不平權(quán)而產(chǎn)生的社交優(yōu)越感，“鄙視”這件事往往就是信息壟斷者對信息匱乏者的一種社交區(qū)隔。
但移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)抹平了大部分人的信息差，早就有人指出“世界是平的”，況且在中國整體消費(fèi)升級(jí)的大趨勢下，“鄙視鏈”這件事也就正在淡化。 代替“鄙視鏈”的是什么呢？可能是“歸屬感”或“生活方式”。
我們可以從抖音和快手的PK占位中看出端倪。 如今抖音和快手的競爭依舊激烈，在增長的訴求下，“五環(huán)內(nèi)”的抖音開始下沉，而“五環(huán)外”的快手正在上探。一個(gè)試圖從上至下利用進(jìn)行降維打擊，一個(gè)試圖從下至上地進(jìn)行升維逆襲。 如果按照以往的品牌理論上來看，抖音相比于快手會(huì)更占優(yōu)勢，原因很簡單，抖音的調(diào)性在鄙視鏈的上端，擁有更大的品牌勢能。品牌勢能便是用戶吸引力，能夠大大削減拉新成本。 蘋果可以輕易地成為小米，但小米想成為蘋果則非常艱難，因?yàn)樾∶子脩舯旧碛谐蔀樘O果用戶的渴望、擁有用更好的產(chǎn)品的渴望。 但事實(shí)情況呢？好像與預(yù)想的不太一樣。 我們可以發(fā)現(xiàn)快手的用戶粘性明顯高于抖音，而盡管快手被認(rèn)為深耕“五環(huán)外”的下沉市場，但依舊有抖音難以攻破的防線。
當(dāng)然，這道防線從產(chǎn)品層面來說有社交關(guān)系、有私域流量，但從品牌的角度來說，就是用戶粘性，這種用戶粘性背后反映了一個(gè)事實(shí)——快手的老鐵對抖音并不向往。 這等于說是打破了傳統(tǒng)單向度的“品牌鄙視鏈”，快手的許多用戶并沒有因?yàn)槎兑羰恰拔瀛h(huán)內(nèi)”的審美而趨之若鶩、進(jìn)行大規(guī)模用戶遷徙，他們在快手中尋找到了自己的“歸屬感”。 或許我們不應(yīng)該再用“上下高低”的維度去評判今天的品牌調(diào)性，今天的品牌已經(jīng)到了圈層化的階段，以“文化”作為區(qū)隔、以“粘性”評估品牌力。 快手并不因其“土味”而被更“新潮”的抖音所鄙視，二者只是身處不同文化審美圈。甚至說，二者之間是相互鄙視對立的，其中任何一個(gè)APP的用戶體驗(yàn)另一款A(yù)PP，都會(huì)覺得“這款A(yù)PP并不懂我”。 這種變遷自然與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變遷相關(guān)，最為明顯的一點(diǎn)就是，以前被認(rèn)為是“身份象征”的奢侈品，如今并不能為你帶來過多的優(yōu)越感，甚至還會(huì)被認(rèn)為是流俗。盡管依舊高價(jià)，但奢侈品已經(jīng)從品牌鄙視鏈的頂端墜下神壇。 物與物的差距、品牌與品牌的差距正在被抹平。
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