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民法典時(shí)代知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的體系化和法典化
來(lái)源:中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)報(bào)
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作者:品牌廣元
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發(fā)布時(shí)間: 1658天前
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知識(shí)產(chǎn)權(quán)屬于私權(quán)，離開了民法典這一基礎(chǔ)性法律，知識(shí)產(chǎn)權(quán)就成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。我們看到，民法典規(guī)定的基本原則，如人格獨(dú)立、地位平等、意思自愿、公平誠(chéng)信等，無(wú)一不是知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域的行為準(zhǔn)則；民法典構(gòu)建的基本制度，都與知識(shí)產(chǎn)權(quán)有關(guān)，例如物權(quán)編對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)質(zhì)權(quán)的規(guī)定，婚姻家庭編關(guān)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)夫妻共有的規(guī)定，繼承編對(duì)知識(shí)財(cái)產(chǎn)可繼承性的規(guī)定，合同編對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)利用關(guān)系的指引，侵權(quán)責(zé)任編規(guī)范對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)行為的適用，這些都表明了民法典對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的接納。
中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)報(bào)記者：此次頒布的民法典中，知識(shí)產(chǎn)權(quán)并未獨(dú)立成編，您認(rèn)為主要原因是什么？從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，您認(rèn)為知識(shí)產(chǎn)權(quán)是否應(yīng)該在民法典中獨(dú)立成編？
吳漢東：知識(shí)產(chǎn)權(quán)在民法典獨(dú)立成編，是許多知識(shí)產(chǎn)權(quán)學(xué)者和一些民法學(xué)者的主張，但是基于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的特殊屬性以及立法的特殊困難而未能實(shí)現(xiàn)。在諸多原因中，我認(rèn)為兩大問(wèn)題最為突出：一是技術(shù)障礙。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法深受現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展和國(guó)際經(jīng)貿(mào)秩序變化的影響，變動(dòng)不居，修改頻繁，對(duì)民法典所具有的穩(wěn)定性、體系化帶來(lái)挑戰(zhàn)，這使得知識(shí)產(chǎn)權(quán)能否入典總是存有爭(zhēng)議。二是觀念障礙。目前社會(huì)公眾甚是學(xué)者對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)有認(rèn)識(shí)誤區(qū)，或是對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)私權(quán)性缺乏肯定，或是對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)重要性有失重視，或是對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)特殊性片面強(qiáng)調(diào)。
由于缺乏知識(shí)產(chǎn)權(quán)私權(quán)化、體系化、法典化的深厚理論準(zhǔn)備和充分思想動(dòng)員，此次民法典中知識(shí)產(chǎn)權(quán)未獨(dú)立成編。雖有缺憾，但并非無(wú)望。俄羅斯民法典頒布12年后方將知識(shí)產(chǎn)權(quán)獨(dú)立成編，越南民法典歷經(jīng)10年才選擇知識(shí)產(chǎn)權(quán)編。
我國(guó)民法典的編章結(jié)構(gòu)不是封閉的、不變的。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，我認(rèn)為知識(shí)產(chǎn)權(quán)應(yīng)該在民法典中獨(dú)立成編，主要有三大理由：一是回應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制度需求。我國(guó)民法典應(yīng)當(dāng)彰顯時(shí)代精神，必須反映21世紀(jì)的時(shí)代特征，必須反映高科技時(shí)代和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的特點(diǎn)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)具有私人產(chǎn)權(quán)與政策工具的雙重定位，前者表現(xiàn)了知識(shí)產(chǎn)權(quán)的法律屬性，后者彰顯了知識(shí)產(chǎn)權(quán)的制度功能。民法典作為國(guó)家的基本法律，在民事權(quán)利體系中專編對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)進(jìn)行規(guī)定，有助于維系知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代知識(shí)產(chǎn)權(quán)的重要性和神圣不可侵犯性，滿足知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)現(xiàn)代民法典編纂的制度需求。二是完善民法典的權(quán)利體系。民法典是私法領(lǐng)域的基本法律，其對(duì)民事權(quán)利的規(guī)定應(yīng)當(dāng)具備體系性的要求。從民法典的邏輯結(jié)構(gòu)來(lái)看，其分則各編實(shí)際上是各項(xiàng)民事權(quán)利的獨(dú)立編，某項(xiàng)民事權(quán)利的橫向位置和縱向?qū)哟?，取決于該項(xiàng)權(quán)利概念的位階。知識(shí)產(chǎn)權(quán)是不同于物權(quán)的一項(xiàng)獨(dú)立的民事權(quán)利，與物權(quán)、債權(quán)、人格權(quán)、繼承權(quán)處于同一位階。因此，如果物權(quán)、債權(quán)、人格權(quán)、繼承權(quán)獨(dú)立成編，知識(shí)產(chǎn)權(quán)也應(yīng)當(dāng)有一獨(dú)立的單元并與之并列。三是承繼民法通則的立法傳統(tǒng)。在法律發(fā)展史上，先后發(fā)生過(guò)三次民法典編纂的熱潮。當(dāng)前世界上大多數(shù)國(guó)家的民法典都制定于第二次民法典編纂熱潮之中。民法典施行時(shí)即告廢止的民法通則制定于30年前，盡管當(dāng)時(shí)我國(guó)知識(shí)經(jīng)濟(jì)剛剛萌芽，知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法尚處于起步階段，但立法者高瞻遠(yuǎn)矚，在該法第五章“民事權(quán)利”中以專節(jié)（第三節(jié)）對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)進(jìn)行了明確規(guī)定，并將其與物權(quán)（第一節(jié)）、債權(quán)（第二節(jié)）、人身權(quán)（第四節(jié)）等其它民事權(quán)利平行。這是民事權(quán)利體系化和知識(shí)產(chǎn)權(quán)法典化的重要立法基礎(chǔ)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)重要性日益凸顯的今天，民事立法應(yīng)在民法通則傳統(tǒng)基礎(chǔ)上有所發(fā)展和前進(jìn)，將知識(shí)產(chǎn)權(quán)獨(dú)立成編應(yīng)為民法典編纂的題中應(yīng)有之義、順理成章之事。
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