廣告、包裝、易拉寶，這是我們身邊日常消費品牌的標配，因為太過于常見，所以商家們的方法往往比較直接，每個人都在盡可能的賺取比別人快 0.01 秒先發(fā)制人的優(yōu)勢。

當這些“有力量”的東西無處不在，充斥于我們的生活時，我們感覺到疲勞，反感，最后無動于衷，我們感覺到自己身邊似乎缺失了什么，但又說不出。

日本消費品牌在這塊要比中國要成熟，日本的城市密度高，競爭大，這使得他們同樣重視“認知干涉”的作用，但從日本的消費品廣告中我們發(fā)現(xiàn)，除了達到某種目的之外，他們更在意某種“關系”，即我在傳達給消費者我的信息時，給他們帶來了怎樣一種感受。

這使得 日本整個國家在廣告的表達上相對含蓄且美，似乎他們的廣告都不太像廣告，并不是直接向消費者兜售商品，但內心又仿佛被什么東西擊中，這種含蓄且美的感受，我們稱之為“ 美學力”。

今天，我們就以日本三得利烏龍茶為例，來說說中國消費品牌一直以來都忽略的“美學力”是什么。

三得利于 1981 年開始在中國福建采茶并銷售烏龍茶飲料，在日本 20 余年長盛不衰，是日本最大的本土飲料生產和銷售企業(yè)。

不得不說，三得利烏龍茶之所以能夠跨越 40 多個國家銷售，很重要的一點源自于它在產品品質上嚴謹負責的態(tài)度。

比方說：

原料上，三得利結合多年累積的經驗技術，設定了一套特有的規(guī)格標準，只選用經過嚴格篩選的合格原料，更好的實現(xiàn)安全產品的生產。

出品上，三得利不僅在生產上注重效率化與穩(wěn)定化，也始終把“檢查”放在首位，比如原料、中間產品 、最終產品都要通過官能檢測員檢測來判定產品是否能夠上市，比如過程中微生物的檢查，外觀檢查、出貨后的檢查，以及對包裝容器的安全研發(fā)。

安全上，三得利從原料到出貨的完全制品追溯......

這些都使得三得利在門檻不高的飲料行業(yè)頗有建樹。

然而，我們認為，三得利的確在營銷上也找到了一條正確的路。

茶葉，作為東方智慧的載體，跟咖啡的性質不同，咖啡讓人興奮， 茶葉讓人冷靜，所以寺廟僧侶會喝茶會有“禪茶一味”的體悟，茶的調性就是如此。

作為“提神+冷靜”的功能利益，茶給人帶來一種“和敬清寂”的生命體悟。而這時，當茶葉遇到日本的攝影大師上田義彥， 一個是東方智慧的載體，一個是東方智慧的美學風格，兩者碰撞，就產生了一種“東方茶葉&東方美學”混沌而清涼的獨特體悟。