進(jìn)一步，擷取其獨(dú)特的系列元素、產(chǎn)品上市期間時(shí)間表中的節(jié)慶等，鏈接與“戶縣葡萄”的消費(fèi)關(guān)系，形成了系列品牌形象包裝設(shè)計(jì)：推出文化主題禮盒，如傳統(tǒng)文化禮盒，民俗特色禮盒，選用農(nóng)民畫、鼓舞、道教文化等當(dāng)?shù)靥赜械姆?hào)元素，表現(xiàn)戶縣獨(dú)特的民俗文化特征，并通過產(chǎn)品的特色包裝，展示戶縣的旅游景點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)旅融合；在葡萄成熟季節(jié)（8—10月），推出節(jié)慶主題禮盒裝：七夕節(jié)（8月）推出“浪漫七夕，情定戶縣”主題禮盒；中秋節(jié)（9月）推出“中秋佳節(jié)，團(tuán)圓戶縣”主題禮盒；國(guó)慶節(jié)（10月）推出“普天同慶，相約戶縣”主題禮盒。

圖2  “戶縣葡萄”地理標(biāo)志產(chǎn)品的文脈品牌形象塑造

通過擷取“戶縣葡萄”在種植區(qū)域、種植過程、種植人等方面的文脈元素，為原來基于技術(shù)語言、單一的“戶太8號(hào)”葡萄品種，增加了豐富而獨(dú)特的文脈色彩、無形價(jià)值，使得其進(jìn)入中國(guó)消費(fèi)橋頭堡市場(chǎng)——上海市場(chǎng)有了獨(dú)特而足夠的文脈底氣、文化價(jià)值，獲得了上海市場(chǎng)的好評(píng)。

如上可見，在擷取文脈的過程中，選擇何種文脈與消費(fèi)者“文脈心像”進(jìn)行對(duì)接是關(guān)鍵。所選擇的文脈元素必須具有真正的獨(dú)特性、對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)的決定性作用力、對(duì)應(yīng)消費(fèi)者的“文脈心像”，引發(fā)消費(fèi)意向與消費(fèi)期待。如“戶縣葡萄”的系統(tǒng)品牌設(shè)計(jì)，會(huì)引發(fā)消費(fèi)者類似的評(píng)價(jià)：“像制作藝術(shù)品一樣的種植葡萄，其葡萄一定是品質(zhì)不一般的”“在秦嶺山脈種植的葡萄，一定得嘗一嘗”，等等。作為地理標(biāo)志產(chǎn)品的“戶縣葡萄”由此突破了區(qū)域限制，成為東部消費(fèi)市場(chǎng)的新寵。

（二）移植地理標(biāo)志產(chǎn)品的相關(guān)文脈元素，進(jìn)行與消費(fèi)者“文脈心像”的同構(gòu)共振，形成品牌識(shí)別與品牌傳播的核心價(jià)值內(nèi)容

移植，其原意是將植物移動(dòng)到別處種植，是一種科學(xué)術(shù)語。這里指的是將區(qū)域文化或者一定語境范圍的相關(guān)文脈移植到地理標(biāo)志產(chǎn)品身上，體現(xiàn)其獨(dú)特的形象、個(gè)性、精神氣質(zhì)、產(chǎn)品利益等。

移植文脈及其元素的基本前提，是其文脈與地理標(biāo)志產(chǎn)品的生產(chǎn)、工藝等相關(guān)特質(zhì)的匹配度。匹配度越好，說服力越強(qiáng)，傳播效果越高。

陜西武功縣生產(chǎn)的武功獼猴桃，是地理標(biāo)志證明商標(biāo)。從該產(chǎn)品生長(zhǎng)的區(qū)位地理生態(tài)環(huán)境、種植歷史、種植規(guī)模、市場(chǎng)影響力而言，武功縣都無法與其周邊的周至獼猴桃、眉縣獼猴桃相比擬。

但武功獼猴桃有其它國(guó)內(nèi)外獼猴桃產(chǎn)品所無法替代的地理標(biāo)志產(chǎn)品特色：其一，種植生長(zhǎng)在名為“武功縣”的區(qū)域境內(nèi)，“武功”一詞，是中華文脈的重要元素，通過它，人們能夠聯(lián)想到武功獼猴桃與中華文脈的關(guān)系；其二，武功縣是農(nóng)業(yè)始祖后稷教民稼穡的圣地、中國(guó)農(nóng)耕文明的發(fā)祥地之一；其三，武功獼猴桃產(chǎn)區(qū)，光照充足，全年光照時(shí)數(shù)為