最近，喜茶聯(lián)合擁有三百多年歷史的中華老字號(hào)榮寶齋，與國(guó)際知名荷蘭籍華裔藝術(shù)家DIGIWAY，對(duì)五代南唐畫(huà)家顧閎中唯一傳世之作、被譽(yù)為國(guó)寶級(jí)中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一的《韓熙載夜宴圖》進(jìn)行了“當(dāng)代化”再創(chuàng)作。畫(huà)作一經(jīng)發(fā)布，引發(fā)眾多網(wǎng)友圍觀的同時(shí)，也吸引了古風(fēng)、潮流、藝術(shù)愛(ài)好者“破壁”交流。

一直以來(lái)，總有人說(shuō)喜茶有一顆設(shè)計(jì)師的心，然而它擁有的，遠(yuǎn)不止一顆設(shè)計(jì)師的心，還有傳承與活化中國(guó)茶文化的心。

喜茶，正在依靠自身的品牌文化和品牌內(nèi)涵，成為當(dāng)代年輕人的靈感之茶。

每每推出新的產(chǎn)品，總是會(huì)引發(fā)大量關(guān)注，喜茶的產(chǎn)品、甚至連帶有喜茶logo的購(gòu)物袋，都開(kāi)始成為“曬圖主角”大量出現(xiàn)在大眾朋友圈之中。

喜茶，是如何塑造自身的品牌文化的？就讓我們以此次“靈感飲茶派對(duì)”跨界合作為例，一窺喜茶塑造品牌文化背后的方法論。

深入文化母體，找尋靈感來(lái)源

品牌首先需要從自身所屬的文化母體中尋找品牌文化的靈感來(lái)源，并且把抽象的事物轉(zhuǎn)化成當(dāng)下年輕人更容易秒懂的視角。如此，品牌才更容易進(jìn)入人們的認(rèn)知。

那么，此次喜茶“靈感飲茶派對(duì)”靈感之源在哪里？

首先是對(duì)于視覺(jué)文化元素的挖掘和再創(chuàng)。

1 依托經(jīng)典視覺(jué)文化元素，構(gòu)建認(rèn)知基礎(chǔ)

《韓熙載夜宴圖》是我國(guó)古代工筆重彩人物畫(huà)中的經(jīng)典之作，也是五代南唐畫(huà)家顧閎中的惟一傳世之作，它描繪了五代南唐大臣韓熙載邀請(qǐng)眾友宴飲奏樂(lè)的場(chǎng)景。

△ 顧閎中《韓熙載夜宴圖》

而作為擁有三百余年歷史的經(jīng)營(yíng)文房四寶的老字號(hào)店鋪，榮寶齋曾為后來(lái)木版水印事業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。本次靈感來(lái)源《韓熙載夜宴圖》正是榮寶齋的經(jīng)典木版水印代表作。

喜茶與榮寶齋合作，以榮寶齋國(guó)家級(jí)非遺“木版水印”版國(guó)寶名畫(huà)《韓熙載夜宴圖》為底版進(jìn)行再創(chuàng)作，依托經(jīng)典視覺(jué)文化元素，引爆了熟悉效應(yīng)，為此次跨界合作能夠迅速進(jìn)入大眾認(rèn)知，打下了基礎(chǔ)。

2 依托傳統(tǒng)場(chǎng)景元素，再創(chuàng)品牌專(zhuān)屬場(chǎng)景

對(duì)于文化元素的挖掘，不僅止于可視化元素，某些可感知的、整體的文化元素可能更加重要，好比承載這些傳統(tǒng)文化的場(chǎng)景。

傳統(tǒng)文化及其場(chǎng)景，往往帶給我們一種對(duì)于文化的熟悉感、具象感，以及可預(yù)測(cè)性和連續(xù)性，把我們和文化聯(lián)系起來(lái)，從而使我們獲得共鳴感。

喜茶最難得的地方，就在于它深度洞察到了年輕人對(duì)于中國(guó)文化傳承的需求，并通過(guò)對(duì)于傳統(tǒng)文化元素的挖掘與再創(chuàng)，使自己的品牌融入到了中國(guó)茶文化的場(chǎng)景中。