后面一波是在2018年的時(shí)候，整個(gè)曲線的起伏在2018年突然之間上升，現(xiàn)在被稱為「國(guó)潮元年」。一方面國(guó)家確認(rèn)了中國(guó)品牌日活動(dòng)，另一方面天貓組織了一批已經(jīng)在市的中國(guó)品牌登上紐約時(shí)裝周這樣一個(gè)世界的舞臺(tái)，這背后是消費(fèi)浪潮整體地加入進(jìn)來(lái)。

同時(shí)背后還存在人口結(jié)構(gòu)的變化，2018年也是Z世代進(jìn)入到主力消費(fèi)群的時(shí)代。Z世代，也即95后這一波人是什么樣的？他們?cè)谥袊?guó)的整體人口中占2.75億，他們消費(fèi)不僅影響了他們自己，更影響了他們整個(gè)家庭。而且他們從小成長(zhǎng)的環(huán)境讓他們從來(lái)不覺(jué)得外國(guó)的月亮比中國(guó)圓，如果你問(wèn)他中國(guó)四大發(fā)明是什么，他們會(huì)告訴你是高鐵、移動(dòng)支付、共享單車(chē)等，Z世代幫助我們整個(gè)時(shí)代在目前的背景下準(zhǔn)備好接受?chē)?guó)貨的可能性。

國(guó)貨、國(guó)潮、國(guó)風(fēng)大浪潮下

哪些是網(wǎng)紅、哪些是長(zhǎng)紅？

從2018年開(kāi)始，李寧帶出這樣一波國(guó)潮故事之后，消費(fèi)者在衣食住行的各個(gè)方面都用到國(guó)貨、國(guó)風(fēng)、國(guó)潮。我們可以穿上老干媽的衛(wèi)衣，甚至刷牙還可以用冷酸靈火鍋牙膏、喝著六神味的雞尾酒、涂著馬應(yīng)龍的口紅、噴著大白兔奶糖的香水、用著梵幾的家具……我們的方方面面都在被國(guó)貨品牌所代表。而這背后又呈現(xiàn)出什么趨勢(shì)呢？

一是從創(chuàng)新的深度而言，從產(chǎn)品層面的淺層跨界到品牌精神層面的深度再創(chuàng)。產(chǎn)品上面，有很多的國(guó)風(fēng)口紅在全盛時(shí)期同時(shí)在這個(gè)市場(chǎng)當(dāng)中顯現(xiàn)，中國(guó)文化符號(hào)被運(yùn)用在包裝上、在口紅外殼上，還有一些在口紅內(nèi)在的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)上。但也有梵幾這樣的品牌，在發(fā)展過(guò)程當(dāng)中砍掉了一些欲望，重新回應(yīng)并敘說(shuō)當(dāng)中國(guó)的文化審美在精神層面實(shí)現(xiàn)中國(guó)生活方式的復(fù)興可以做什么。因此，我們看到一系列的品牌正在往更深的程度用中國(guó)的符號(hào)構(gòu)建品牌。

二是從創(chuàng)新內(nèi)容源頭層面，從廟堂文化之源到市井文化并重。一開(kāi)始的時(shí)候，大家把各種品類(lèi)跟故宮做聯(lián)合，但這兩年我們感受到一件事情，除了廟堂之上的中國(guó)文化開(kāi)始被大家所接受，一種市井生活精神，一種對(duì)于我們遺落的一些城市記憶開(kāi)始不斷進(jìn)入其中。這種對(duì)于市井生活的尊重，其實(shí)讓整個(gè)中國(guó)文化符號(hào)的源頭變得更加波瀾壯闊，它也可以是一種民族的記憶、一種兒童時(shí)代的文化符號(hào)，我們有更多的空間作出差異化的可能。

三是從創(chuàng)新的可持續(xù)性角度，從不斷追趕熱點(diǎn)潮流到從中國(guó)文化中汲取養(yǎng)分去形成更具普世意義的品牌文化敘事。所有熱點(diǎn)的co-branding本身是為了短期之內(nèi)借助互相之間的流量，獲得最大的流量收割，在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代是沒(méi)有什么太值得質(zhì)疑的玩法。但是如果讓它可持續(xù)會(huì)變得怎么樣？一直找尋并踩準(zhǔn)下一個(gè)潮流是非常難的。反倒在當(dāng)中代表某一種流派、代表某一種文化持續(xù)地把這個(gè)根扎下去，才能變成可持續(xù)的現(xiàn)象。