在現(xiàn)實(shí)的廣袤土壤上，產(chǎn)生了有中國(guó)特色的廣告理論。金教授認(rèn)為，中國(guó)特色廣告理論存在三個(gè)本質(zhì)特征，正是這三個(gè)特征，讓中國(guó)廣告理論在世界上有了辨識(shí)度。

重實(shí)用理性，講求具體，追求實(shí)用，渴望改變，“流量為王”的思維就是一個(gè)例子。這是我們民族的特點(diǎn)之一，因?yàn)樵?jīng)落后，急切盼望改變，所以無(wú)論是眼光和心胸都變得特別實(shí)際、實(shí)用；

重中庸倫理，不會(huì)劍走偏鋒，不會(huì)太過(guò)極端，極端理論容易出現(xiàn)破綻，容易被顛覆、被批判和被否定，這樣的廣告和創(chuàng)意，成本反而會(huì)很大；

重向善之美，拒絕丑陋的表達(dá)，以善為內(nèi)核，追求美好，人心至善，天人合一，這些是廣告的底層邏輯。

中國(guó)特色創(chuàng)意廣告：

幫助中國(guó)人回到精神故鄉(xiāng)

談到怎樣的創(chuàng)意廣告更能代表中國(guó)特色，金教授認(rèn)為，中國(guó)特色的廣告要能夠傳播中國(guó)文化，講好中國(guó)故事，同時(shí)幫助中國(guó)人找到文化自信，回到自己的精神故鄉(xiāng)。中國(guó)漢字是廣告創(chuàng)意靈感的寶庫(kù)，金教授很多年前就開(kāi)始解讀漢字的廣告創(chuàng)意思維，每一個(gè)漢字都有它的意義和邏輯，他把這稱為漢字的“字思維”。漢字產(chǎn)生的方式為六書，即象形、指事、會(huì)意等，從意的角度，字思維可以很好地挖掘出中國(guó)文化的基因和深度內(nèi)涵。

例如，我們經(jīng)常說(shuō)的“容易”一詞，“容”是打開(kāi)、包容的意思，“易”則是改變，有包容的心態(tài)和格局，才會(huì)有改變，為人做事才會(huì)更“容易”，這其中的內(nèi)涵道出了中國(guó)人自古以來(lái)有容乃大的哲學(xué)思想。仔細(xì)一想，這也是“改革開(kāi)放”的另一種古典表達(dá)。再如，世界上最難的事情是“認(rèn)真”二字，“認(rèn)”是認(rèn)識(shí)、認(rèn)知，“真”則是真實(shí)、真理，你以為的認(rèn)真，也許“認(rèn)”產(chǎn)生了，但“真”并不一定有，那就白費(fèi)功夫了。大數(shù)據(jù)就是我們?yōu)榱苏J(rèn)“真”而應(yīng)用的工具手段，你認(rèn)得了世界的“真”么？認(rèn)得了新媒體所產(chǎn)生的關(guān)系變化的“真”么？

漢字作為一種文化符號(hào)，是民族共同認(rèn)知的基礎(chǔ)，漢字所蘊(yùn)藏的精義內(nèi)涵和邏輯關(guān)系，值得我們思考和應(yīng)用。“這是我們民族的文化高度，也是中國(guó)廣告創(chuàng)意的厚度?！?/span>金教授說(shuō)。

當(dāng)下每年都會(huì)出現(xiàn)很多新造詞，其中有很多結(jié)合了二次元文化、外語(yǔ)詞匯和語(yǔ)境，金教授認(rèn)為這些新造詞大多是舶來(lái)品，或以漢語(yǔ)拼音簡(jiǎn)寫為表達(dá)形式，并沒(méi)有體現(xiàn)出中國(guó)文化的精髓，也浪費(fèi)了漢字的精妙。

國(guó)潮興起絕非偶然，

品牌的基礎(chǔ)在于產(chǎn)品

針對(duì)近幾年興起的國(guó)產(chǎn)品牌熱潮，金教授認(rèn)為無(wú)論國(guó)產(chǎn)品牌還是國(guó)際品牌，