廣元日報全媒體記者 管寒冰

6月2日，習(xí)近平總書記在北京出席文化傳承發(fā)展座談會并發(fā)表重要講話時強調(diào)：“要堅定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。”

文化是一個國家、一個民族的靈魂。文者，貫道之器也。不論是文化強國、還是文化強省、文化強市，都要始終堅持文化自信。而瓷器是中國一種重要的文化符號和一張靚麗的文明名片。作為南北陶瓷業(yè)技藝交匯之地的四川，古陶瓷更是歷史悠久而內(nèi)涵豐富。其中廣元窯就是唐宋時期熠熠生輝的一顆明珠，在中國古陶瓷史上占有非常重要的地位，更是廣元歷史、藝術(shù)、生活、文化、文明的見證。

5月24日至27日，中國古陶瓷學(xué)會第七屆會員代表大會暨廣元窯學(xué)術(shù)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展研討會在廣元召開。來自全國各地的古陶瓷專家學(xué)者、文物文博行業(yè)代表100余人匯聚一堂，不僅深度挖掘其歷史文化價值，而且為保護(hù)傳承和興旺發(fā)展把脈支招。

參會專家學(xué)者們駐足拍照。 李道群 攝

一

前世溯源：廣元窯始燒于唐朝 止于宋末元初戰(zhàn)亂時期

廣元，唐宋時稱為利州，位于南北交匯的交通要道上，大蜀道核心地帶，南北東西各地文化在此交融和撞擊。

根據(jù)史料記載，背山面水的廣元窯始燒于唐朝，而止于宋末元初的戰(zhàn)亂時期。后因時代變遷和發(fā)展需求，窯址所在地大舉興建工廠，修筑沿江大道等，古窯遺存深埋地下，難覓蹤跡。

1953年，西南博物院文物考古調(diào)查隊為配合寶成鐵路建設(shè)，在鐵路沿線做文物考古調(diào)查時，途經(jīng)利州區(qū)嘉陵街道千佛社區(qū)的瓷窯鋪發(fā)現(xiàn)了陶瓷燒造遺址。該遺址南起千佛崖，北至當(dāng)時的廣元溶劑廠，由山腳向山腰呈坡狀階梯型分布。該調(diào)查隊在遺址及鄰近的河灘和山坡上，發(fā)現(xiàn)了大量的宋代黑釉瓷器殘片，并于1954年初步發(fā)掘，命名為廣元窯。

1976年至1978年，四川省陶瓷史編寫組、重慶市博物館先后對廣元窯窯址再次進(jìn)行調(diào)查和試掘。第二次考古發(fā)掘后，它被寫入中國陶瓷史。如今它成為唐宋以來分布于廣元境內(nèi)各個窯址的總稱，目前在我市境內(nèi)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)6處遺存，其中瓷窯鋪遺址是最為集中和典型的代表。

廣元窯地處出川入陜、甘的交通要道，是承接南北瓷器交融的重要產(chǎn)物，吸納了南北方瓷窯的特點。其瓷器釉色豐富，以黑釉、綠釉、黃釉為主。其中黑釉產(chǎn)品地方特色濃郁，制作工藝上乘，兼具南方建窯兔毫盞、吉州窯玳瑁釉和北方黑釉凸線紋罐等技藝；尤其是生產(chǎn)的綠釉和黃釉瓷器，裝飾方法特色鮮明。

作為民窯，廣元窯以生產(chǎn)生活實用器具居多，有碗、盤、盞、碟、杯、瓶、罐、壺、缽、盒、洗、托、盆、爐和小瓷塑動物及鳥食罐等不同器用。不同瓷器產(chǎn)品還用于四藝（點茶、焚香、插花、掛畫）等生活場景，別出心裁，生動而親切的風(fēng)格，是廣元窯器物設(shè)計一大亮點，也成為宋人活色生香的生活必備器用。