二千多年來，由于中國處于農(nóng)耕文明核心，弱化了商業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，再加上“士、農(nóng)、工、商”根深蒂固，中國品牌哲學(xué)幾乎空白。

　　眾所周知，品牌哲學(xué)來自于西方，起源于古希臘文明，到了十九世紀，哲學(xué)一詞才傳入中國。當前，隨著時代變化，以及中國經(jīng)濟四十多年高速發(fā)展，中國品牌逐步走向世界，中西方的文化差異明顯?，F(xiàn)在又到了數(shù)字化新時代，中國品牌如何全球化競爭呢？迫切需要創(chuàng)新品牌哲學(xué)指導(dǎo)。

　　我們知道，品牌哲學(xué)是品牌發(fā)展的最高級階段，中國品牌哲學(xué)研究與實踐就在當下，它不但補齊中華文化短板，而且讓文化自信與品牌智造融合起來，讓上下五千年從未間斷的中國文化發(fā)揚光大，讓地球村分享中國品牌發(fā)展成果，不斷地踐行人類命運共同體理念，貢獻中國品牌哲學(xué)力量。

　　縱觀人類發(fā)展史，中國哲學(xué)比西方哲學(xué)更早。兩千多年前，西方哲學(xué)起源于古希臘，拓展到歐州與美州，相繼出現(xiàn)了蘇格拉底、柏拉圖、阿里士多德等哲學(xué)家和科學(xué)家。而中國《易》出現(xiàn)在公元前五千多年，比西方早的多。西方哲學(xué)起源時期，中國也出現(xiàn)了老子、孔子、孟子、莊子、荀子等諸子百家，那是人類第一次全球知識爆炸時代，哲學(xué)興盛，影響深遠。

　　后來，西方以基督教為核心，長期十字軍東征，民族混亂，抑制了西方哲學(xué)發(fā)展，直到了十六世紀后，才出現(xiàn)了如笛卡爾、黑格爾、康德、馬克思等著名哲學(xué)家，影響著中國近代史。

　　自秦漢以來，中國走中庸之道，繼承道家、儒家思想，以及西漢時期傳入的佛家，三者不斷地融合發(fā)展，中國逐步形成了“儒佛道”為核心的文化體系，先后出現(xiàn)了如董仲舒、慧能、朱熹、王陽明、王夫之等著名哲學(xué)家，但明朝以后，中國哲學(xué)同國運一同衰落，反而西方哲學(xué)興起，至今中國品牌策劃仍以西方品牌理論為基礎(chǔ)。

　　隨著科技發(fā)展，人類進入了二十一世紀，從互聯(lián)網(wǎng)到智能化時代，西方過去“以品文本”的品牌理論，變的不接地氣了，逐漸向“以人為本”品牌理論轉(zhuǎn)變，企業(yè)需要接地氣創(chuàng)新品牌理論指導(dǎo)。為此，中國品牌哲學(xué)誕生恰逢盛世，目前正是中國品牌專家和企業(yè)家共同使命，不忘初心，奮力前行，讓中國品牌哲學(xué)走向世界，造福地球村。

　　那么，中國品牌哲學(xué)是什么呢?創(chuàng)新實戰(zhàn)品牌專家江品醇認為：中國哲學(xué)離開了道，將會失去靈魂。中西方哲學(xué)不同在于發(fā)展之道不同，但道不同而同。中國哲學(xué)發(fā)展堅持“天人合一”的整體性，而西方哲學(xué)體現(xiàn)是專業(yè)性，逐步延伸為科學(xué)，雖然兩者發(fā)展路徑不同，但探究事物本質(zhì)規(guī)律相同，各有所長，異曲同工。

　　大家知道，中國《易經(jīng)》被世人稱為眾經(jīng)之首，博大精深，它是中國最早的樸素辯證哲學(xué)，“陰陽”平衡之道，它也是經(jīng)過幾千年智慧積累才形成的一本奇書。如果中國品牌哲學(xué)離開《易經(jīng)》來探討事物規(guī)律，那么，中國品牌哲學(xué)將會失去了本源。其實，《易經(jīng)》成書發(fā)展過程，就是中華文化從未間斷發(fā)展的一個縮影，它也是中華文化上下五千年的有力考證。