實(shí)際上，一站式購(gòu)物只適合電商和大型商超，不太適合無(wú)印良品，因?yàn)闊o(wú)印良品能夠提供的選擇極其有限。

市面上現(xiàn)在同時(shí)競(jìng)爭(zhēng)的品牌太多，消費(fèi)者的選擇也太多了。品牌吃掉早期的紅利之后，很難再出現(xiàn)那種死忠粉，對(duì)一個(gè)品牌中的所有SKU都保持好感，一般都會(huì)有所選擇，有所不選。

超級(jí)用戶(hù)的價(jià)值只在于擴(kuò)大他們購(gòu)買(mǎi)的品類(lèi)，提高客單價(jià)。單純依靠這群超級(jí)用戶(hù)維持或上漲銷(xiāo)售額，幾乎不可能。

品牌延伸的路徑中，有一些延伸是很巧妙的，保持了原有品牌調(diào)性的統(tǒng)一，比如愛(ài)馬仕從手包到香水，但是有些品牌的延伸讓人莫名其妙，比如雅馬哈從鋼琴到摩托車(chē)。

無(wú)印良品從家居、日化延伸向食品，這類(lèi)零食類(lèi)產(chǎn)品單價(jià)低，復(fù)購(gòu)率高，利潤(rùn)空間也較高。同時(shí)，餐飲和酒店的引入，仍然堅(jiān)持著高端定位的步伐，深圳的MUJI住宿一晚價(jià)格在950元左右，比同類(lèi)酒店高出不少。這更像是一場(chǎng)對(duì)營(yíng)業(yè)額的自救，而不是對(duì)中國(guó)市場(chǎng)三思而后行的結(jié)果。

整體而言，無(wú)印良品對(duì)中國(guó)市場(chǎng)的態(tài)度還是有些倨傲了。他們趕著早班車(chē)來(lái)到這片土地，淘了第一桶金并發(fā)家致富，但是并沒(méi)有想好好在這片土地精耕細(xì)作。

他們?cè)谥袊?guó)門(mén)店里販賣(mài)的產(chǎn)品，很多是東京的設(shè)計(jì)師坐在家里想象的中國(guó)人的需求。尺寸和適用性于中國(guó)消費(fèi)者的需求根本不匹配。

一條適合中國(guó)床鋪的床單尺寸，花了整整14年，才調(diào)整過(guò)來(lái)。大大小小的收納框格擺滿(mǎn)了貨架，但根本不知道中國(guó)的收納文化，并沒(méi)有日本那么極致。直到去年9月，無(wú)印良品才在中國(guó)成立了一家開(kāi)發(fā)事務(wù)所，來(lái)研究國(guó)內(nèi)的流行文化和生活方式。

那么多品牌進(jìn)入中國(guó)，都知道本土化的重要性，無(wú)印良品偏偏不重視。

不重視的背后，還有不了解。 

事實(shí)上，以原研哉為代表的設(shè)計(jì)師們，一直強(qiáng)調(diào)無(wú)印良品的「空」和「白」，這種簡(jiǎn)約自然很大程度上來(lái)源于日本的禪宗思想，比如筆記本的封皮要用木色，來(lái)體現(xiàn)紙張「取材于木」，內(nèi)頁(yè)的紋理要讓消費(fèi)者感受到樹(shù)木的纖維，紙張的味道要能讓人聯(lián)想到森林和泥土。

日本佛學(xué)里的空寂是相對(duì)壓抑和微縮的，這和日本社會(huì)長(zhǎng)久以來(lái)的低欲，民族性格中的謹(jǐn)慎緊密相關(guān)。但這種思想在中國(guó)社會(huì)里，并沒(méi)有那么強(qiáng)的根基。

中國(guó)的禪宗思想更提倡曠達(dá)，是「明月松間照，清泉石上流」的靜謐，是「行至水窮處，坐看云起時(shí)」的初心。這比日本的「物體聯(lián)想法」設(shè)計(jì)，多了有一層主觀態(tài)度上的深意。不僅看到物體，聯(lián)想到景色，還要有心態(tài)的磨煉和人生的堅(jiān)持。