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        民法典時代知識產(chǎn)權(quán)法的體系化和法典化
        來源:中國知識產(chǎn)權(quán)報 | 作者:品牌廣元 | 發(fā)布時間: 1658天前 | 4710 次瀏覽 | 分享到:
        中國知識產(chǎn)權(quán)報記者:您對新頒布的民法典有何評價?民法典的出臺對知識產(chǎn)權(quán)制度的發(fā)展和完善有何影響?
         
        吳漢東:我國民法典是21世紀的“范式”民法典?!胺妒健笔敲穹ǖ渚幾脒\動的理想追求和崇高評價。我國民法典的頒布,標志著世界民法典運動經(jīng)歷三次高潮后進入“中國時代”,也意味著我國民事權(quán)利保障走向“民法典時代”。
         
        民法典的頒布有三點重要意義:第一,“中國范式”的民法典是制度理性的立法體現(xiàn)。理想主義是法典編纂的重要思想基礎。我國現(xiàn)行法律有250多部,一半以上都是民事法律。從“法”到“典”,我們有了新中國成立以來第一部以法典命名的法律,一部“體例科學、結(jié)構(gòu)嚴謹、規(guī)范合理、內(nèi)容完整、協(xié)調(diào)一致”的法典。民法法典化的靈魂在于體系性,法典對各民事制度進行系統(tǒng)整合,實現(xiàn)了形式的一致性、內(nèi)容的完備性以及邏輯的自足性。第二,“中國范式”的民法典是對社會生活關系的經(jīng)典表現(xiàn)。經(jīng)典主義是法典編纂的社會價值目標,民法典對社會主義市場經(jīng)濟關系和民事交往關系作了經(jīng)典性的法律規(guī)定。無論是對外貿(mào)易、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、股權(quán)投資、公司變更,還是老百姓的衣食住行、生老病死、“從搖籃到墳墓”都離不開民法的關照。民法典體現(xiàn)了“社會生活百科全書”的應用價值。第三,“中國范式”的民法典是實現(xiàn)法律現(xiàn)代化的歷史坐標。民法典編纂運動自近代到當代已兩百余年的歷史,如何做到古而不老、固而不封,必須保持與時俱進的時代先進性。時代精神是法典編纂的現(xiàn)代化要求,我國民法典著力保護信息時代的個人權(quán)利,完善知識經(jīng)濟的產(chǎn)權(quán)制度,標注了21世紀民法典的時代符號。
         
        我國開始邁向“民法典”時代,民法典對私法規(guī)范的體系化重構(gòu),對“人民主體性”的價值追求,對財產(chǎn)權(quán)利多元性、開放性的制度設計,對知識產(chǎn)權(quán)制度的發(fā)展和完善具有重要的引領和示范作用。
         
        中國知識產(chǎn)權(quán)報記者:民法典中涉及知識產(chǎn)權(quán)的規(guī)定有哪些亮點?
         
        吳漢東:民法典第一百二十三條規(guī)定,民事主體依法享有知識產(chǎn)權(quán),這就是法律界所說的“知識產(chǎn)權(quán)條款”。知識產(chǎn)權(quán)條款是民法典對知識產(chǎn)權(quán)設立的宣示性、一般性規(guī)定,表明了民事權(quán)利的體系建構(gòu)和知識產(chǎn)權(quán)的私法歸屬。這個條款以“列舉式”規(guī)定加“兜底”規(guī)定的方式,從客體的角度對什么是知識產(chǎn)權(quán)進行了定義性描述,有許多可取之處:一是規(guī)定民事主體享有知識產(chǎn)權(quán),強調(diào)了著作權(quán)人、專利權(quán)人等私人主體屬性,消除了原民法通則關于商標注冊主體資格的限制。二是“列舉式”加“兜底”的客體規(guī)定,為知識產(chǎn)權(quán)未來發(fā)展留下制度空間。三是將知識產(chǎn)權(quán)定性為“專有權(quán)利”,以區(qū)別于所有權(quán)和債權(quán),表明了無形財產(chǎn)權(quán)的獨有品性。
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