這種感覺(jué)說(shuō)不清道不明，但卻給人帶來(lái)一種靜謐、悠遠(yuǎn)，清涼的感受，跟茶給人帶來(lái)的感受是一致的。

今天，我們就從“攝影力”的角度出發(fā)，來(lái)說(shuō)說(shuō)三得利品牌在廣告上都做對(duì)了什么。

三得利烏龍茶品牌氣質(zhì)的養(yǎng)成

【遇見(jiàn)上田義彥】

20 世紀(jì) 80 年代，日本社會(huì)陷入對(duì)物欲的追求之中，經(jīng)濟(jì)也開(kāi)始出現(xiàn)泡沫。

三得利烏龍茶的誕生，給物欲的日本帶來(lái)另一種消費(fèi)方向，提醒人們回歸本真，關(guān)注自我。烏龍茶在日本雖然本來(lái)就很受歡迎，但三得利 1981 年推出無(wú)糖的、零熱量的、健康的產(chǎn)品訴求，在當(dāng)時(shí)還很少有人做。

“透氣感”、“無(wú)負(fù)累”，既是三得利的產(chǎn)品定位，也是品牌氣質(zhì)的奠基石。

這種無(wú)糖飲料在當(dāng)時(shí)雖然足夠有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，但它同樣面臨一個(gè)難題： 如何推向市場(chǎng)，被大眾消費(fèi)者接受？

烏龍茶是由宋代貢茶龍團(tuán)、鳳餅演變而來(lái)，創(chuàng)制于清雍正年間，所以烏龍茶與中國(guó)的文化與場(chǎng)景，是分不開(kāi)的。

而且烏龍茶自古以來(lái)在中國(guó)就是一種保健食品，它的兒茶素天然成分對(duì)健康有很大的幫助，而茶對(duì)于日本人來(lái)說(shuō)除了英式紅茶、日本茶，中國(guó)茶應(yīng)該是維持傳統(tǒng)的味道，是無(wú)糖的。

抱著對(duì)烏龍茶的源頭和產(chǎn)品屬性的尊重，三得利決定把著力點(diǎn)轉(zhuǎn)移到“中國(guó)茶文化”的繪制上。 通過(guò)對(duì)中國(guó)廣袤大地風(fēng)土人情的了解，讓無(wú)糖烏龍茶流入日本消費(fèi)者的日常生活。

1985年，三得利與它生命中“最重要的男人”攝影師上田義彥達(dá)成合作，上田義彥也由此擔(dān)任起了日本飲料界巨頭三得利公司的風(fēng)格締造者。

心懷“表現(xiàn)中國(guó)廣袤大地”的初衷，上田義彥開(kāi)始來(lái)到中國(guó)，與當(dāng)?shù)厝讼嗵?，體會(huì)中國(guó)的風(fēng)土人情，在其中尋找關(guān)于中國(guó)符號(hào)的線(xiàn)索。

“中國(guó)和日本雖然在審美意識(shí)上是有所不同，但是我覺(jué)得都是非常了不起的，中國(guó)就是我心靈的故鄉(xiāng)?！鄙咸锪x彥說(shuō)。

也就是從與上田義彥合作后，三得利在維持了四年“古代官大人”的動(dòng)畫(huà)形象之后，開(kāi)始了人像拍攝之路，而非單一動(dòng)畫(huà)。

比如 1987 年上田義彥為三得利拍攝的福建茶廠的系列照片。畫(huà)面記錄了工廠工人們采茶、制茶、喝茶以及在工廠里的閑暇狀態(tài)，雖然是黑白畫(huà)面，但講究的構(gòu)圖與人物神情瞬間的捕捉，還是讓我們感受到了滿(mǎn)滿(mǎn)的質(zhì)樸與生命力。

消費(fèi)者直觀的感受到了茶農(nóng)的真誠(chéng)、淳樸，和他們進(jìn)入茶園時(shí)內(nèi)心不由自主的散發(fā)著的喜悅和滿(mǎn)足感，被他們?cè)谏a(chǎn)時(shí)的珍惜感和無(wú)我的狀態(tài)所感染，這些美好的感覺(jué)和情感共鳴深入人心。