第二，建立話語(yǔ)權(quán)，積極傳播核心理念

   話語(yǔ)權(quán)就是思想權(quán)和精神權(quán)。思想和精神的權(quán)力才是最根本的權(quán)力，也是一個(gè)企業(yè)和國(guó)家最重要的軟實(shí)力。英國(guó)維多利亞時(shí)代的傳奇醫(yī)生和牧師戴維?利文斯通(DavidLivingstone)在中非三十年的傳教開啟了英國(guó)聯(lián)邦的非洲篇章。接受基督教的非洲人來(lái)自英國(guó)的貨物和管理。當(dāng)年元朝對(duì)西藏的收編和控制也是確立于元世祖忽必烈對(duì)薩迦派大寶法王八思巴的尊崇和冊(cè)封。這樣看來(lái)，精神世界和思想世界支配物理世界。沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)，就難以構(gòu)建企業(yè)和國(guó)家品牌的這兩個(gè)頂層世界，也就喪失了全球化競(jìng)爭(zhēng)中的最關(guān)鍵權(quán)力和力量。

   因?yàn)楦鞣N原因，中國(guó)企業(yè)和國(guó)家在全球擴(kuò)張中，都慣于韜光養(yǎng)晦，很少發(fā)聲。一直以來(lái)沒(méi)有充分地構(gòu)建全球話語(yǔ)權(quán)。在全球擴(kuò)張中過(guò)于專注于經(jīng)濟(jì)利益，忽略在思想和精神層面的工作。但不做出頭鳥，悶聲發(fā)大財(cái)?shù)臅r(shí)代已經(jīng)過(guò)去，中國(guó)和若干中國(guó)企業(yè)如華為已經(jīng)走在了世界的最前沿。必須要承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)者的角色，責(zé)任和義務(wù)，同時(shí)建立全球的話語(yǔ)權(quán)。不但如此，還要對(duì)重大的全球事務(wù)有立場(chǎng)有原則并勇于發(fā)聲。

   目前來(lái)看，構(gòu)建品牌的思想和精神世界的主要手段仍是全球廣告及媒體宣傳。而全球主流媒體和廣告行業(yè)幾乎都控制在英語(yǔ)聯(lián)邦手中。中國(guó)企業(yè)和國(guó)家品牌在全球的傳播不得不借助英語(yǔ)聯(lián)邦機(jī)構(gòu)的喉舌和大腦。所以，建立話語(yǔ)權(quán)的首要工作就是建立真正觸達(dá)全球民眾的發(fā)聲平臺(tái)。中國(guó)國(guó)際電視臺(tái)(CGTN)在全球?qū)υ捳Z(yǔ)權(quán)的掌控就遠(yuǎn)不及“今日俄羅斯“(RT-RussiaToday)和卡塔爾的半島電視臺(tái)(AlJazeera)。個(gè)中原因非常值得探討。建立民間發(fā)聲渠道也很重要。李子柒當(dāng)下在海外的成功應(yīng)該給全球化的中國(guó)企業(yè)帶來(lái)非常重要的啟示。這樣一個(gè)年輕人對(duì)中國(guó)文化和思想的全球傳播能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)所有的孔子學(xué)院。韓國(guó)大眾文化如K-pop在全球的成功傳播也非常值得我們學(xué)習(xí)。當(dāng)然，從更長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，建立話語(yǔ)權(quán)則需要整個(gè)思想和文化體系中各成員的參與和協(xié)同，如大學(xué)，文化機(jī)構(gòu)，研究機(jī)構(gòu)，基金會(huì)和非政府組織等。在這方面，美國(guó)是我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的榜樣。

第三，構(gòu)建全球思想及文化的建設(shè)能力

   構(gòu)建話語(yǔ)權(quán)只是第一步，我們更關(guān)鍵的工作是打造自己的思想和精神體系。從民國(guó)開始的德先生賽先生，到今天的所謂普世價(jià)值，幾十年的“拿來(lái)主義”讓我們的思想和精神世界里充斥著西方思想的基本元素，幾乎已到西學(xué)為體，西學(xué)為用的境況。我們需要為自身和全人類構(gòu)建一個(gè)以中華文明為根基的精神家園，引領(lǐng)全人類跨入下一個(gè)更高等的文明。否則我們的國(guó)家無(wú)法真正崛起。最多也只是一個(gè)美國(guó)的模仿版，走上美國(guó)的老路。在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，我們?cè)谒枷牒途駥用娴膭?chuàng)新和產(chǎn)品技術(shù)創(chuàng)新一樣緊迫和重要。