二千多年來，由于中國處于農耕文明核心，弱化了商業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，再加上“士、農、工、商”根深蒂固，中國品牌哲學幾乎空白。

　　眾所周知，品牌哲學來自于西方，起源于古希臘文明，到了十九世紀，哲學一詞才傳入中國。當前，隨著時代變化，以及中國經濟四十多年高速發(fā)展，中國品牌逐步走向世界，中西方的文化差異明顯。現在又到了數字化新時代，中國品牌如何全球化競爭呢？迫切需要創(chuàng)新品牌哲學指導。

　　我們知道，品牌哲學是品牌發(fā)展的最高級階段，中國品牌哲學研究與實踐就在當下，它不但補齊中華文化短板，而且讓文化自信與品牌智造融合起來，讓上下五千年從未間斷的中國文化發(fā)揚光大，讓地球村分享中國品牌發(fā)展成果，不斷地踐行人類命運共同體理念，貢獻中國品牌哲學力量。

　　縱觀人類發(fā)展史，中國哲學比西方哲學更早。兩千多年前，西方哲學起源于古希臘，拓展到歐州與美州，相繼出現了蘇格拉底、柏拉圖、阿里士多德等哲學家和科學家。而中國《易》出現在公元前五千多年，比西方早的多。西方哲學起源時期，中國也出現了老子、孔子、孟子、莊子、荀子等諸子百家，那是人類第一次全球知識爆炸時代，哲學興盛，影響深遠。

　　后來，西方以基督教為核心，長期十字軍東征，民族混亂，抑制了西方哲學發(fā)展，直到了十六世紀后，才出現了如笛卡爾、黑格爾、康德、馬克思等著名哲學家，影響著中國近代史。

　　自秦漢以來，中國走中庸之道，繼承道家、儒家思想，以及西漢時期傳入的佛家，三者不斷地融合發(fā)展，中國逐步形成了“儒佛道”為核心的文化體系，先后出現了如董仲舒、慧能、朱熹、王陽明、王夫之等著名哲學家，但明朝以后，中國哲學同國運一同衰落，反而西方哲學興起，至今中國品牌策劃仍以西方品牌理論為基礎。

　　隨著科技發(fā)展，人類進入了二十一世紀，從互聯(lián)網到智能化時代，西方過去“以品文本”的品牌理論，變的不接地氣了，逐漸向“以人為本”品牌理論轉變，企業(yè)需要接地氣創(chuàng)新品牌理論指導。為此，中國品牌哲學誕生恰逢盛世，目前正是中國品牌專家和企業(yè)家共同使命，不忘初心，奮力前行，讓中國品牌哲學走向世界，造福地球村。

　　那么，中國品牌哲學是什么呢?創(chuàng)新實戰(zhàn)品牌專家江品醇認為：中國哲學離開了道，將會失去靈魂。中西方哲學不同在于發(fā)展之道不同，但道不同而同。中國哲學發(fā)展堅持“天人合一”的整體性，而西方哲學體現是專業(yè)性，逐步延伸為科學，雖然兩者發(fā)展路徑不同，但探究事物本質規(guī)律相同，各有所長，異曲同工。

　　大家知道，中國《易經》被世人稱為眾經之首，博大精深，它是中國最早的樸素辯證哲學，“陰陽”平衡之道，它也是經過幾千年智慧積累才形成的一本奇書。如果中國品牌哲學離開《易經》來探討事物規(guī)律，那么，中國品牌哲學將會失去了本源。其實，《易經》成書發(fā)展過程，就是中華文化從未間斷發(fā)展的一個縮影，它也是中華文化上下五千年的有力考證。

　　在公元前五千多年之前，中國就出現了一位杰出哲學家和天文學家伏羲，他以圭表觀察天象，指導農作物生產，他發(fā)明了“先天八卦”，是最早的《易》，以“乾卦”為核心，是人類最早的天文學，即“天道”哲學。到了中國神農時代，在伏羲《易》基礎上，神農氏發(fā)展為《連山易》，它以“艮卦”為核心，是人類最早的“地道”哲學，它也是中醫(yī)學、建筑學、指南針、星象學等學科及發(fā)明鼻祖，很可惜這本書一場大火燒了，但民間一直口述傳承下來。到了炎黃帝時期，正處于母系社會向父系社會變革時代，曾出現了《歸藏易》這本書，它是以“坤卦”為核心，成為鞏固母親最高地位的政治工具書，更加豐富了中華文化內涵，令人遺憾的是這本書也失傳了，這是中華文化重大損失呀。

　　隨著人類不斷地發(fā)展，在公元前一千多年，周文王發(fā)現人類可以主宰世界了，自己坐牢就是最好例證，周文王在獄中智造了《周易》，后人稱為“后天八卦”，提出“天、地、人”融合概念及變化規(guī)律，開創(chuàng)了中華文化“以人文本”為核心的“人道”哲學。到了春秋戰(zhàn)國時代，除了“天、地、人”之道以外，老子發(fā)現“物道”宇宙真理，在《道德經》中闡述了“道與德”，以及人與自然如何融合的“無為”哲學，最先開創(chuàng)了中華文化生生不息的“道法自然、天人合一”道家思想，至今影響到人類發(fā)展。

　　而后來的孔子更是吸收了前人的基礎上，以及兩次主動拜訪老子，不斷地從交流中參悟，提出了“仁、義、禮、智、信”人倫哲學，進一步闡述“以人文本、謀事在仁”的治國理念。可惜，孔子生在亂世，他的“仁政”治國理想沒有實現。反而，他的弟子和后人，幫他整理了《論語》、《易傳》等著名經典，從“倫理”、“事道”等方面完善了《易經》，至今，儒家哲學影響著一代代中國人。

　　由此可見，從伏羲《易》開始，一直到孔子《易傳》出現，經歷了幾千年，之后才慢慢地形成《易經》這本書。從這本書發(fā)展的脈絡來看，中華文化確實一脈相承，從未間斷，不斷地總結和創(chuàng)新發(fā)展。

　　簡單來說，《易經》是“天道、地道、人道、事道、物道”哲學，它是中華文化源泉。如果中華文化離開了“道”，它會失去了魂。同樣，中國品牌哲學沒有“道”，也會是無本之源，無從談起。

　　鑒于中國樸素哲學的啟發(fā)，實戰(zhàn)品牌專家江品醇，創(chuàng)新提出了“五道”品牌哲學理論，簡稱“五道哲學”，從“道”層面構建中國化品牌哲學。筆者在實戰(zhàn)中，遵從“天、地、人、事、物”之道，對企業(yè)進行“五道”頂層設計和接地氣策劃，創(chuàng)新運用“六合模式”、“三元三合”、“三鏈五融”、“三確三精”、“三正五向”等品牌技術，賦能企業(yè)和品牌發(fā)展，得到了眾多企業(yè)高度認同和點贊，開創(chuàng)中國品牌哲學創(chuàng)新實踐，真正踐行文化自信。

　　正如說“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。中國品牌哲學是全新理論，需要更多企業(yè)合作，不斷地實戰(zhàn)與創(chuàng)新，集智慧為廣益，讓企業(yè)和品牌發(fā)展不再迷茫，為中華文化復興貢獻智慧力量!

　　(作者介紹：江品醇，創(chuàng)新實戰(zhàn)型品牌專家，品牌聯(lián)盟智庫專家，中國品牌研究院研究員，“中國2015第二屆年度營銷案例獎”終審評委，品牌企業(yè)高級顧問，道商品牌學創(chuàng)始人。歡迎合作和討論，郵箱：368137964@qq.com)

　　本作品由作者授權發(fā)布，未經允許不得轉載！來源：品牌聯(lián)盟網,作者：江品醇