驅(qū)儺儀式有兩樣法器必不可少——鼓和面具。敲起儺鼓，撼天動(dòng)地；戴上面具，借神驅(qū)疫。

民間驅(qū)儺雖然沒(méi)有那么隆重，但也一直傳承。宋代歲末驅(qū)儺已逐漸演變?yōu)閮畱?，城鄉(xiāng)敲鑼擊鼓、例行舞儺。

明清以后，儺舞的表演性更強(qiáng)，世俗化增強(qiáng)，宗教性趨弱。驅(qū)儺還逐漸融入到其他年俗中，例如有的地方將其與歲末掃塵結(jié)合起來(lái)。

古代為何要燃爆竹？

“紅紅火火過(guò)大年”，這是喜愛(ài)熱鬧的中國(guó)人對(duì)年的定義。

一種說(shuō)法稱，爆竹起源于古代的宗教信仰。人們認(rèn)為，鞭炮等響聲能驅(qū)趕鬼邪。宗懔《荊楚歲時(shí)記》記載，正月一日，“雞鳴而起，先于庭前爆竹”，以驅(qū)逐疫鬼。

當(dāng)時(shí)的爆竹是真的“爆竹”，即將竹筒置于火中燒烤，竹筒因受熱膨脹而爆出聲響。宋代出現(xiàn)了火藥爆竹。古人認(rèn)為，燃放爆竹不僅帶來(lái)歡騰的過(guò)年氣氛，還有驅(qū)瘟逐疫之功。

“拜年”習(xí)俗何時(shí)開(kāi)始流行？

有觀點(diǎn)認(rèn)為，拜年傳統(tǒng)源自漢代正日新年拜賀的習(xí)俗。漢代以前，民間祭祀慶祝年節(jié)的習(xí)俗主要在臘日、臘明日，后來(lái)移到正日。

依據(jù)東漢崔寔《四民月令》的相關(guān)記載，當(dāng)時(shí)拜年的內(nèi)容主要有祭祀祖先、禮敬尊長(zhǎng)，以及拜賀宗親鄉(xiāng)黨等等。

時(shí)日至今，人們拜年仍然如此，先是家庭內(nèi)團(tuán)聚，而且要敬祖先、敬尊長(zhǎng)。在完成家庭團(tuán)聚之后，人們才開(kāi)始按照親疏遠(yuǎn)近，給親戚朋友、鄰里鄉(xiāng)親拜年。

春節(jié)期間的美食有哪些？

包括餃子在內(nèi)，春節(jié)期間的美食相當(dāng)豐富。

比如，有的地方過(guò)年要吃湯圓，寓意團(tuán)圓。春卷一般被認(rèn)為是立春的節(jié)令食品，但在江南地區(qū)過(guò)年也吃春卷，寓意迎春。

糍粑是湖北、湖南一帶的年節(jié)食品。每到歲末，人們就忙著浸泡糯米，準(zhǔn)備打糍粑。通常而言，要先泡好糯米，上飯甑蒸熟，趁熱倒入石臼中，將糯米熟飯搗爛。

此后，將搗爛成團(tuán)的糯米團(tuán)取出，平鋪在簸箕或案板上，待冷卻后，切成圓形或長(zhǎng)方形，或火烤、或油煎、或水煮，同樣美味。糍粑亦是待客佳品。

吃年糕有啥講究？

早期社會(huì)粘性的米糕用作祭神，后來(lái)逐漸成為年節(jié)的標(biāo)志性食品。過(guò)年吃年糕，意味步步高，一年更比一年好。

山東高密農(nóng)家一般用黍米面做年糕，把糕面和水后平鋪在大盤(pán)子上，上鍋蒸熟。然后，將其用手拍成兩三厘米厚的餅，拍平后插上紅棗，涼透之后切成方塊保存，年節(jié)期間可以切成薄片蒸著吃，更大的用途是臘月二十三祭灶和過(guò)年時(shí)祭神擺供。

蘇州年糕用糯米面制成，制作方法和食用方法在這首詩(shī)中被描寫(xiě)得淋漓盡致，“珍重題糕字，風(fēng)光又一年。”

為何正月初七是“人日”？

人日又稱“人慶節(jié)”“人七日”。據(jù)記載：“正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人。”

至于古代因何原因?qū)⑵呷斩槿巳?，歷史文獻(xiàn)中尚無(wú)清晰的解釋。據(jù)民間傳說(shuō)，女?huà)z在前六日造出雞狗豬羊牛馬后，在第七天造出了人，所以這天是人的生日。