圖5 “武功獼猴桃”地理標志產品的“武功小子”進入互聯網傳播 

圖6 “武功獼猴桃”地理標志產品的“武功小子”在戶外廣告上

（三）改造地理標志產品的相關文脈元素，進行與消費者“文脈心像”的同構共振，形成品牌識別與品牌傳播的核心價值內容

改造，指選擇、修改、完全改變舊的創(chuàng)造新的等意思。初現于《詩·鄭風·緇衣》：“緇衣之好兮，敝，予又改造兮。適子之館兮，還，予授子之粲兮。”這里是指，當地理標志產品的區(qū)域資源、地理生態(tài)環(huán)境因素、歷史文化因素與現代的消費時代、消費觀念、消費對象不能直接產生鏈接時，可以基于文脈原義實現適當的文脈改造，以達到良好的溝通。

文脈改造的前提，是不能夠歪曲原文脈的原義，以免造成不尊重文脈、人為切斷文脈的惡果，也避免引發(fā)認知不調和心態(tài)，導致對品牌態(tài)度、品牌價值觀、品牌訴求的反感。

以湖北省十堰市地理標志產品”武當道茶”的文脈品牌化為例。十堰市的“武當道茶”產業(yè)，背靠著名的道教名山——武當山。因此，其地理標志產品名曰“武當道茶”。當該產品進行品牌化時，如何定位自己與消費者的關系，如何創(chuàng)造“武當道茶文脈與消費者“文脈心像”之間的同構關系等一系列問題被提了出來。審視“武當道茶”的區(qū)域生長環(huán)境可見，該地理標志產品生長于武當道教的祖庭——武當山系，究其生命歷程，可見其每天都在“聞道而長”。武當道教的獨特性在于其重視內丹修煉，強調忠孝倫理、三教融合。上述分析可見，該茶具有以下特征：

法自然：500～1200米適宜海拔，盡情沐浴陽光，自在呼吸新鮮空氣，與自然萬物相偎相依；循心行：春雨溫潤，每一顆芽，經歷風雨洗禮，芽葉肥壯，自由生長；靜修煉：靜謐山間，遠離世俗凡塵，聞道而長，潛心積淀，散發(fā)回味醇香；嚴取舍：淳樸茶農，嚴格限制采摘時間，精挑細選，恪守品質優(yōu)先；守方圓：殺青、過篩、烘焙、發(fā)酵，堅守制茶工藝方圓，承受更多錘煉；益心身：常飲此茶，修身養(yǎng)性，心平氣舒，遇事寵辱不驚，閑看花開花落。

探尋武當道茶文脈的過程，也是探尋武當道教與當下消費者的價值觀關系的過程，通過探尋發(fā)現其文脈內涵，進一步對接消費文化，強調品牌態(tài)度。

根據調研結果，當下消費者特別是互聯網時代的原住民，其人與社會之間的關系現狀是：積極尋求自由狀態(tài)，但不想守規(guī)則。而武當道精神，是順道、苦修。綜合消費者需求與武當道文脈，將道家文化與武當精神轉化為武當道茶的品牌價值基礎，同時，將順應自然的品質與追隨內心的品格相融，實現哲學高度的辯證統(tǒng)一，確定“武當道茶，樸守方圓，循心而行”的品牌口號，以此亮相“武當道茶”的品牌態(tài)度：遵循規(guī)則，方得自由。同時，也以此隱喻“武當道茶”的品牌品格：按照高品質茶的制作規(guī)則，嚴修每一個環(huán)節(jié)，方成就了好茶。