品牌的基礎(chǔ)還是在于產(chǎn)品，產(chǎn)品解決人的生活方式和生存方式。有些消費我們可能傾向于國際品牌，比如香水、奢侈品、高端電器等，但有些消費我們傾向國產(chǎn)品牌，比如茅臺酒、中華煙、李子柒等。國潮的產(chǎn)生不是偶然，而是因為某些國產(chǎn)品牌及產(chǎn)品更接近中國人的生活方式和消費屬性。每個人都有自己的水土文化和思維習(xí)慣，國際品牌在一些領(lǐng)域或許有些“水土不服”，缺乏功能性的利益點。當國產(chǎn)產(chǎn)品在生活方式和文化屬性上更貼近中國人，質(zhì)量和技術(shù)上也越來越領(lǐng)先，國產(chǎn)品牌的未來將是一片坦途。

在這方面，互動通做得比較好，近幾年幫助不少國產(chǎn)品牌通過互聯(lián)網(wǎng)營銷實現(xiàn)了品牌價值的增長，比如方太，創(chuàng)意和執(zhí)行都很棒。

整體來看，中國的品牌大致可以分為兩類，一類是家族品牌，即民營品牌，如阿里巴巴、小米、方太等。這些品牌的人格特征明顯，消費者都對站在品牌背后的企業(yè)家，有著比較深入的認知，同時，品牌的發(fā)展也得益于創(chuàng)始人的光環(huán)、個性和經(jīng)驗；另一類是國有品牌，如工商銀行、中國電信等，它們只有概念特征，沒有人格特征，大眾對品牌背后的人并不熟悉。這是兩類品牌之間的顯著差異。

新媒體&舊媒體：

取決于對人性弱點的滿足程度

談起新媒體的興起與傳統(tǒng)媒體的式微，金教授認為，媒體的興衰，主要原因在于其對人性弱點的滿足程度。麥克盧漢說，媒介是人的延伸。新媒體超越傳統(tǒng)媒介，原因只有兩個字：方便。以前看電視需要守著時間，去電影院需要排隊買票，而現(xiàn)在在手機上則可以隨時隨地看視頻，看新聞，打游戲……一機在手，人的惰性在很大程度上得以滿足。

新媒體的蓬勃對廣告業(yè)界和學(xué)界都產(chǎn)生了深遠影響，在學(xué)科方面：學(xué)科邊界需要再定義——業(yè)界的邊界在模糊，學(xué)科的邊界也需要重新思考，這中間蘊藏著重要的機遇和挑戰(zhàn)；學(xué)科理論相融合——行業(yè)新知識、新技能、新理論需要與傳統(tǒng)的教學(xué)理論框架融合；新媒介形成的新關(guān)系——比如一個人手機上有多少個APP，可以潛隱地象征這個人的社會關(guān)系、生活形態(tài)和價值態(tài)度；比如短視頻APP所形成的機器與人的新關(guān)系，它可以控制人的視覺，但不能激發(fā)人的思想。短視頻APP天然具有娛樂感官享受，它不像廣播一樣靠聲音引導(dǎo)人的思維，也不像書籍一樣以文字引導(dǎo)人產(chǎn)生聯(lián)想。通過聲音或文字，一萬個人的想象中可以產(chǎn)生一萬個哈姆雷特。但通過視頻媒介，不會產(chǎn)生如此豐富的想象。在文化層面上，短視頻APP偏重娛樂屬性，問題是占據(jù)了大眾太多的時間。如果一個民族被娛樂APP綁架，這個民族將是沒有希望的