正如，馬克思韋伯所言，人類是懸掛在自己編織的意義之網(wǎng)上的動(dòng)物。

所以我認(rèn)為物質(zhì)超豐沛時(shí)代，中產(chǎn)階級(jí)在未來將越來越在乎"意義"對(duì)自己身份的標(biāo)定，會(huì)用價(jià)值觀來投票商業(yè)。品牌的細(xì)分必然到每個(gè)個(gè)人，人人都希望成為品牌IP，人格化品牌真正崛起。直播就是這種趨勢(shì)的表達(dá)。更多的異端會(huì)在流媒體中，在虛擬的世界中產(chǎn)生。

更深刻的變革來自人類社會(huì)范式的變革。

聯(lián)網(wǎng)、虛擬化辦公已經(jīng)將整個(gè)社會(huì)組織結(jié)構(gòu)全部打散，我們將進(jìn)入智游人自由聯(lián)合的時(shí)代，智力游牧民族崛起。過去的異端會(huì)成為主流。接下來，個(gè)人對(duì)自己內(nèi)在心靈的探索，包括自我人格的探索，在疫情過后會(huì)變得更為重要。未來，誰能夠創(chuàng)造意義，創(chuàng)造出新的社會(huì)范式，誰就能領(lǐng)導(dǎo)未來，獲得流量，重構(gòu)物質(zhì)社會(huì)。

2. 沒有了盈利，品牌如何存在？

品牌原本就是意義的存在，是分類需求的 信任擔(dān)保。

也許沒有現(xiàn)金流企業(yè)會(huì)死亡，而沒有盈利并不會(huì)殺死品牌，如亞馬遜、京東也是常年不賺錢，虧損了很多年，可如今卻市值高揚(yáng)。

品牌本質(zhì)是創(chuàng)造一種分類需求的信任。

當(dāng)然，現(xiàn)金流對(duì)公司非常重要，企業(yè)需要現(xiàn)金才能活命，因此需要增加流入，而減少流出。

正如可口可樂前董事長(zhǎng)伍德魯夫所言：“假如我的工廠被大火毀滅，假如遭遇到世界金融風(fēng)暴，但只要有可口可樂的品牌，第二天我又將重新站起?！豹q太教可以在千年后復(fù)國(guó)，這些都說明品牌獨(dú)特的價(jià)值并不來自物質(zhì)態(tài)，而洽洽是我們看不到的精神和意義的存在。

3. 企業(yè)的盈利重要還是創(chuàng)造品牌重要

這就如同問我們的身體血液重要還是大腦重要。

我們會(huì)看到生存和繁衍要同時(shí)存在，我們才能在這里。沒有生存就無法繁衍，而無法繁衍生存就會(huì)停止。

前面好理解，后面要轉(zhuǎn)個(gè)彎，比如，在生物界有些特殊情況，我們會(huì)看到有些物種為了繁衍而不惜生命，復(fù)制是生命的原始動(dòng)力。比如公螳螂跟母螳螂交配之后，要被母螳螂吃掉，為了什么？

就是為了讓種群活長(zhǎng)。

創(chuàng)造品牌，就要關(guān)注長(zhǎng)久的關(guān)系，而不只是為了活著。所以有些人會(huì)獻(xiàn)身于思想、品牌。如果我們把品牌的邊界再擴(kuò)大一些，將宗教選擇也看作是終極的一種品牌形式，那某宗教創(chuàng)始人獻(xiàn)身的時(shí)刻就是品牌被定義的時(shí)刻，對(duì)他而言，生命的意義超越了功利。

疫情過后，相信有不少企業(yè)和個(gè)人會(huì)更關(guān)注深度關(guān)系，存量的生長(zhǎng)，而不只是依靠簡(jiǎn)單粗暴的流量增長(zhǎng)。

4. 疫情加速線上發(fā)展，怎么樣才能在這波紅利中脫穎而出？