北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，北京大學(xué)博雅特聘教授孫祁祥

以下為演講實(shí)錄：

　　尊敬的各位來(lái)賓，大家上午好！很高興以這樣一個(gè)特殊的方式，參加品牌聯(lián)盟一年一度的盛會(huì)。

　　人生無(wú)常、世事難料！

　　當(dāng)14世紀(jì)意大利的威尼斯共和國(guó)對(duì)疑似攜帶瘟疫的船只及乘客采取40天的等待期，由此發(fā)明了““Quaranta Qiorni”(隔離)這一語(yǔ)詞的時(shí)候，恐怕沒(méi)有人會(huì)想到，在21世紀(jì)的今天，這一詞匯成為當(dāng)下使用頻次最高的詞匯之一。

　　當(dāng)高科技席卷全球，人人都在試圖使用越來(lái)越fancy的高科技產(chǎn)品的時(shí)候，恐怕沒(méi)有人會(huì)想到，在21世紀(jì)的今天，小小的口罩成為人類社會(huì)當(dāng)下最緊俏的“戰(zhàn)略必備物資”。

　　當(dāng)“昨天”互聯(lián)網(wǎng)給了我們“天涯若比鄰“的便利以后，人類自己通過(guò)微小的屏幕演繹出了“比鄰若天涯”的場(chǎng)景時(shí)，恐怕沒(méi)有人會(huì)想到，在21世紀(jì)的今天，面對(duì)面的交談、無(wú)拘束的擁抱，會(huì)成為人們的一種奢望。

　　這些“沒(méi)有想到”的震撼性在于：“隔離”，這一有悖于人類天性和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的事物，發(fā)生在被哈佛大學(xué)著名學(xué)者桑德?tīng)柦淌谒Q的“世界將成為不受各國(guó)邊界限制的全球市場(chǎng)”、本質(zhì)屬性為“互聯(lián)”的全球化時(shí)代！

　　自2020年3月11日世界衛(wèi)生組織宣布新冠疫情已具備大流行特征以來(lái)，疫情在全球范圍內(nèi)加速擴(kuò)散，并迅速演變?yōu)槿蛐缘闹卮蠊残l(wèi)生危機(jī)事件。在過(guò)去的兩個(gè)多月中，全球每天感染新冠病毒的人群和死亡病例數(shù)沒(méi)有最高，只有更高。疫情的全球性暴發(fā)，不僅造成了重大的人身傷亡，而且對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、地緣政治、國(guó)際關(guān)系、世界秩序等各個(gè)方面都已經(jīng)產(chǎn)生，并將繼續(xù)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

　　這場(chǎng)危機(jī)給人類留下了太多的傷痛和打擊；也留下了太多的作業(yè)和問(wèn)題，我對(duì)以下問(wèn)題有一些觀察與思考，提出來(lái)與大家討論。

　　第一, 如果我們將鏡頭對(duì)人類發(fā)展的整個(gè)歷史進(jìn)程做一次掃描的話，可以說(shuō)，新冠疫情只是人類所遭受的巨大災(zāi)難中的“又一個(gè)”而已。疫情終將過(guò)去，人類終將前行，這是基于人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律得出的結(jié)論。

　　遺忘是人類的天性，否則，“忘記過(guò)去就意味著背叛”的呼喊，也就不會(huì)如此的“振聾發(fā)聵”。通常來(lái)說(shuō)，人們?cè)陉P(guān)注當(dāng)下所發(fā)生事情的時(shí)候，會(huì)因?yàn)椤案型硎堋倍摺扒心w之痛”，但實(shí)際上，如果回望歷史，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，史上不乏許多類似今天，甚至比之更為悲慘的災(zāi)難事件。

　　美國(guó)作家杰伊·羅伯特·納什在其《最黑暗的時(shí)刻——世界災(zāi)難大全》一書中，記錄了從上古時(shí)期至上世紀(jì)70年代，人類所發(fā)生的數(shù)千起災(zāi)難事件，慘不忍聞。那么，從70年代至今，又發(fā)生了多少讓我們記憶猶新的大災(zāi)大難?實(shí)際上，縱觀人類社會(huì)產(chǎn)生以來(lái)的歷史，它一直就是在各種災(zāi)難事件不斷發(fā)生、人類不斷應(yīng)對(duì)、不斷戰(zhàn)勝災(zāi)難事件的過(guò)程中曲折前行的。指出這一點(diǎn)，不是為了撫平和忘卻當(dāng)下的傷痛，而是為了汲取繼續(xù)前行的力量。

　　第二, 風(fēng)險(xiǎn)演化規(guī)律提示我們：風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生的不確定性過(guò)去是，現(xiàn)在是，未來(lái)也永遠(yuǎn)是與人類社會(huì)相伴相生的“基調(diào)”；這一規(guī)律還顯示，近現(xiàn)代社會(huì)以來(lái)，由各類風(fēng)險(xiǎn)引發(fā)的危機(jī)發(fā)生的頻率越來(lái)越高；危機(jī)蔓延速度越來(lái)越快；;危機(jī)的交互影響越來(lái)越深；危機(jī)所造成的損失金額越來(lái)越大。

　　自21世紀(jì)以來(lái)，人類面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)不斷升級(jí)。2020年“世界達(dá)沃斯經(jīng)濟(jì)論壇”對(duì)1000名全世界專家的問(wèn)卷調(diào)查顯示，今后10年間，將有涉及到經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、地緣、社會(huì)、科技等五大領(lǐng)域的30項(xiàng)危險(xiǎn)因素。其中大規(guī)模殺傷性武器、氣候變化、極端天氣、水資源危機(jī)、自然災(zāi)害、生態(tài)系統(tǒng)損害、網(wǎng)絡(luò)攻擊、關(guān)鍵信息基礎(chǔ)設(shè)施故障、人為的環(huán)境災(zāi)難和傳染病蔓延等，為影響力最大的十大全球性風(fēng)險(xiǎn)。

　　可以肯定地說(shuō)，此次新冠病毒絕不可能是人類所遭受的最后一次災(zāi)難。而人類未知的邊界永遠(yuǎn)大于已知，對(duì)于傳染病這類風(fēng)險(xiǎn)來(lái)說(shuō)更是如此。新冠疫情暴發(fā)至今已有4個(gè)多月了，但許多東西仍是未解之謎，許多新出現(xiàn)的現(xiàn)象不斷挑戰(zhàn)人類的“常識(shí)”，突破人們認(rèn)知的“底線”。這些都說(shuō)明，人類對(duì)新型病毒的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷深化的過(guò)程，同時(shí)也表明了“人類”與“冠狀病毒”這樣一個(gè)“不以人的意志為轉(zhuǎn)移”的非人類之間的“博弈”之艱難，因此，人類需做好長(zhǎng)期準(zhǔn)備。

　　第三，通過(guò)對(duì)災(zāi)難的反思，積累經(jīng)驗(yàn)，汲取教訓(xùn)，避免錯(cuò)誤，這是人類社會(huì)不斷前行的重要秘籍;但如果不汲取教訓(xùn)、或者反思的“思維”和“視角”不對(duì)，由此所得出的結(jié)論也會(huì)大相徑庭，對(duì)未來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的繼續(xù)前行將產(chǎn)生嚴(yán)重后果。

　　歷史上的許多重大災(zāi)難事件成為改變歷史進(jìn)程的催化劑。中世紀(jì)發(fā)生的黑死病成為文藝復(fù)興的直接導(dǎo)火索，催生了歐洲對(duì)醫(yī)學(xué)、科技乃至藝術(shù)的重新認(rèn)識(shí)；1666年的倫敦大火使英國(guó)成為現(xiàn)代財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)制度的濫觴；二戰(zhàn)結(jié)束后，為打破冷戰(zhàn)局面，促進(jìn)新國(guó)際秩序形成，以維護(hù)世界和平、發(fā)展國(guó)家之間的友好關(guān)系為主要宗旨的聯(lián)合國(guó)成立；曾被視為蘇聯(lián)強(qiáng)盛的國(guó)力象征的切爾諾貝利核電站于1986年4月發(fā)生爆炸，其輻射量500倍于美國(guó)投放在日本的原子彈的特大核泄漏事故，此危機(jī)事件成為蘇聯(lián)解體的重要導(dǎo)火索之一。

　　具體到中國(guó)來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)疫情的確是一場(chǎng)大考，它既顯示出了我們的許多優(yōu)勢(shì)，但同時(shí)也暴露出許多方面的問(wèn)題，值得人們認(rèn)真思考：比如說(shuō)，新發(fā)傳染病的預(yù)防控制體系、國(guó)家治理體系的現(xiàn)代化、新媒體時(shí)代下社會(huì)公眾的媒介素養(yǎng)、舉國(guó)體制的特定目標(biāo)和實(shí)施條件、混合所有制，特別是民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的未來(lái)發(fā)展、以問(wèn)責(zé)為導(dǎo)向的干部考核機(jī)制、公民社會(huì)的法制化建設(shè)等。

　　反思是必要的，但如果反思的“思維”和“視角”不對(duì)，由此所得出的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也將大相徑庭，對(duì)未來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的繼續(xù)前行必將產(chǎn)生不利的后果。

　　第四，經(jīng)濟(jì)全球化的產(chǎn)生與發(fā)展有其深刻的歷史邏輯與理論依據(jù)，其趨勢(shì)是不可改變的，但信息社會(huì)的全球化與工業(yè)社會(huì)的全球化在其基礎(chǔ)、演進(jìn)過(guò)程與實(shí)現(xiàn)方式上必然呈現(xiàn)出差異。

　　上世紀(jì)80年代以來(lái)，經(jīng)濟(jì)全球化作為當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)的重要特征之一牢牢占據(jù)著世界經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)。但近些年來(lái)，經(jīng)濟(jì)全球化日益遭到“逆全球化”和“反全球化”的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。此次新冠疫情對(duì)全球產(chǎn)業(yè)鏈和供應(yīng)鏈所造成的阻斷和沖擊，給經(jīng)濟(jì)全球化再次蒙上了陰影。一些人甚至認(rèn)為：“新冠疫情是壓垮經(jīng)濟(jì)全球化的最后一根稻草”。對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的擔(dān)憂、質(zhì)疑不斷。

　　我一直認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)全球化的產(chǎn)生與發(fā)展有其深刻的歷史邏輯與理論依據(jù)，其趨勢(shì)是不可改變的。 如果從歷史性、周期性、人類天性、不確定性和互聯(lián)性等五個(gè)維度來(lái)觀察世界經(jīng)濟(jì)演進(jìn)的歷程，我們完全可以說(shuō)，經(jīng)濟(jì)全球化絕非現(xiàn)代文明的產(chǎn)物，而是人類歷史上從未中斷持續(xù)進(jìn)行的活動(dòng)，人們完全沒(méi)有必要為其戴上現(xiàn)代性的光環(huán)，然后再在后現(xiàn)代的反思中將其打破。

　　但我們必須看到，21世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)全球化是基于信息文明基礎(chǔ)之上的，這是一個(gè)被人忽略的視角。與傳統(tǒng)的工業(yè)社會(huì)相比，信息社會(huì)在資源的特性、資源配置的原則與方式、供需規(guī)律、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、競(jìng)爭(zhēng)與壟斷、經(jīng)濟(jì)安全等方面存在諸多重要差異。建立在傳統(tǒng)工業(yè)社會(huì)基礎(chǔ)上的全球化必須做出各種改變和替代來(lái)適應(yīng)信息社會(huì)的要求，才能使得全球化順利推進(jìn)。

　　當(dāng)然，我們不能不警惕當(dāng)前國(guó)際上出現(xiàn)的“去中國(guó)化”、或與中國(guó)經(jīng)濟(jì)“脫鉤”的言論及行為。對(duì)此，我有三點(diǎn)想法和建議：第一，戰(zhàn)術(shù)上重視，認(rèn)真做好我們自己的事情。第二，如果是純經(jīng)濟(jì)因素，相信并尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律的作用。第三，如果“去中國(guó)化”、“與中國(guó)經(jīng)濟(jì)脫鉤”的鼓噪是西方一些少數(shù)政客憑借疫情打壓中國(guó)，那就勇敢地面對(duì)吧。

　　5000年的中國(guó)走過(guò)來(lái)了，1840年的中國(guó)走過(guò)來(lái)了，1949年的中國(guó)走過(guò)來(lái)了，1978年的中國(guó)走過(guò)來(lái)了。我相信，2020年的中國(guó)不可能走不過(guò)來(lái)。

　　第五，新冠病毒以一種“慘烈的方式，將“人類命運(yùn)共同體”的真諦和精髓，真實(shí)、立體、客觀地展示到了全人類的前面。具有風(fēng)險(xiǎn)共同體，責(zé)任共同體和利益共同體特征的人類命運(yùn)共同體，唯有攜手應(yīng)對(duì)，才能共同戰(zhàn)勝疫情。

　　新冠病毒暴發(fā)以來(lái)，世界上所有的國(guó)家?guī)缀鯚o(wú)一幸免。病毒以一種慘烈、但“不失平等”的方式，將“人類命運(yùn)共同體”這一理念的真諦和精髓，真實(shí)、立體、客觀地展現(xiàn)到了全人類的前面，傳遞出一個(gè)樸素的道理，那就是：人類面對(duì)的是共同的病毒風(fēng)險(xiǎn)，人類具有維護(hù)自己生命健康的共同利益，人類承擔(dān)著抗擊疫情的共同責(zé)任。只要這個(gè)共同體有裂縫，病毒就能輕易撕開(kāi)一個(gè)口子，并長(zhǎng)驅(qū)直入，侵入到這個(gè)共同體的其他方面，由此損害全人類所有人的利益。

　　今天，人類用“醫(yī)學(xué)隔離”來(lái)“悶死”病毒，是希望用短暫的“分離”來(lái)?yè)Q取長(zhǎng)久的“互聯(lián)”。中國(guó)人民用了巨大的犧牲來(lái)踐行“人類命運(yùn)共同體”的理念，中國(guó)在促進(jìn)抗疫的國(guó)際合作中，展現(xiàn)出了負(fù)責(zé)任的大國(guó)擔(dān)當(dāng)。我們絕不希望看到國(guó)際社會(huì)之間的“隔離”和脫鉤，因?yàn)槿绻菢?，那將是病毒的勝利，人類的悲?

　　沒(méi)有人希望被隔離。但在關(guān)乎健康、生命的前提下，我們別無(wú)選擇。正是這樣一個(gè)看似違反人類天性的事物，有效隔絕了病毒的傳播，在近十個(gè)世紀(jì)中發(fā)揮著守護(hù)人類生命健康的作用。此次中國(guó)和世界各國(guó)正反兩方面的實(shí)踐也充分證明，實(shí)行嚴(yán)格的隔離措施，是阻斷、控制這場(chǎng)重大疫情的重要法寶。

　　每個(gè)人都希望盡快解除隔離，但“客觀隔離”被拆除的時(shí)間，不僅取決于醫(yī)療技術(shù)，特別是疫苗的發(fā)明，更取決于人類自己的“主觀態(tài)度”。

　　如果人類能隔離恐懼、無(wú)知、愚昧、邪惡、偏見(jiàn)、傲慢、仇怨、憎恨；如果人類能擁抱科學(xué)、博愛(ài)、理性、理智、互信、互助、團(tuán)結(jié)、合作；那么， “物理的隔離”就能盡快拆除，人類就能繼續(xù)遵循著社會(huì)發(fā)展“否定之否定”的客觀規(guī)律，在新型全球化時(shí)代繼續(xù)更好地前行!