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        從「世紀(jì)假藥」到「地球魔水」,可口可樂(lè)是如何讓你上癮的?
        來(lái)源:首席品牌官 | 作者:品牌廣元 | 發(fā)布時(shí)間: 1693天前 | 6689 次瀏覽 | 分享到:

        而可口可樂(lè)則非常適合冷藏飲用,能夠讓顧客在炎熱天氣飲用的時(shí)候,得到最大化回報(bào)反饋。

        如果顧客做出一個(gè)行動(dòng)后,能夠得到回報(bào),它就會(huì)趨向于更多的重復(fù)這個(gè)行為,這就是操作性條件反射。

        所以,當(dāng)一位顧客買(mǎi)了一瓶可樂(lè)來(lái)喝,能夠感到特別爽,他就會(huì)再次購(gòu)買(mǎi)。再加上其長(zhǎng)達(dá)多年的低價(jià),(曾經(jīng)在長(zhǎng)達(dá)70年的時(shí)間里,可口可樂(lè)都只賣(mài)5 美分)加大了投入回報(bào)比,也降低了獲取門(mén)檻,也就更是推動(dòng)了可口可樂(lè)在全世界的風(fēng)行。

        潮流系統(tǒng)占位

        獲取強(qiáng)大社會(huì)認(rèn)同效應(yīng)

        除了通過(guò)味道、口感、香氣對(duì)人類(lèi)神經(jīng)系統(tǒng)進(jìn)行影響,來(lái)令消費(fèi)者上癮,對(duì)其產(chǎn)生“操作性條件反射”式購(gòu)買(mǎi)??煽诳蓸?lè)還通過(guò)一系列手段,實(shí)現(xiàn)了其潮流系統(tǒng)占位,獲取了強(qiáng)大的社會(huì)認(rèn)同,并將自己的品牌,刻進(jìn)了西方精神文化之中。

        人類(lèi)有一種強(qiáng)大的“有樣學(xué)樣”的天性,俗稱從眾效應(yīng),心理學(xué)家稱之為“社會(huì)認(rèn)同”。

        當(dāng)人們要做一個(gè)行動(dòng)時(shí),會(huì)看看周?chē)藗兊乃伎肌⑿袆?dòng)方式,然后盡量和他們保持一致。

        社會(huì)認(rèn)同不僅能夠引發(fā)大眾的模仿性消費(fèi),讓消費(fèi)者更容易接受我們的產(chǎn)品,還能讓消費(fèi)者覺(jué)得自己得到了更多的回報(bào)。

        可口可樂(lè)是如何達(dá)成社會(huì)認(rèn)同的?

        品牌IP化;

        首先是成功的品牌IP化運(yùn)作。

        如今,很多品牌都在談品牌IP化,然而早在近90年前,可口可樂(lè)就已經(jīng)具備了品牌IP化意識(shí)。

        現(xiàn)代圣誕老人的形象就是可口可樂(lè)創(chuàng)造的。

        圣誕老人的原型據(jù)說(shuō)是一位地區(qū)主教,但在數(shù)百年的時(shí)間里,圣誕老人的個(gè)子高矮不一,身材環(huán)肥燕瘦,衣服也跟關(guān)公一樣,綠袍子的居多,沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。直到1931年,可口可樂(lè)與瑞典廣告插畫(huà)師哈頓珊布合作,創(chuàng)造出了一個(gè)胖圓臉、啤酒肚的祖父形象,并將圣誕老人的皮毛大衣變成了經(jīng)典的可口可樂(lè)紅色。

        △ 嚴(yán)格說(shuō)來(lái),紅衣圣誕老人其實(shí)是可口可樂(lè)家的藝人

        在此后的幾十年間,可口可樂(lè)堅(jiān)定不移地貫徹以圣誕老人為廣告的核心策略,并 通過(guò)品牌IP——紅袍圣誕老人的打造,讓全世界人民都將身穿紅色睡衣的圣誕老人,認(rèn)定為了圣誕老人的唯一形象,也將自己的品牌代表色——紅色,變?yōu)榱耸フQ的代表顏色。

        以至于一到圣誕節(jié),全世界都是可口可樂(lè)的紅色,讓百事可樂(lè)藍(lán),存在感幾乎為零。

        △ 2019年可口可樂(lè)推出的日本的圣誕限定款絲帶瓶,就以其獨(dú)特的絲帶拉花設(shè)計(jì),紅透了半個(gè)地球。

        潮流系統(tǒng)占位。

        當(dāng)然,圣誕老人IP的打造,只是可口可樂(lè)品牌IP化運(yùn)作上的光輝一筆,可口可樂(lè)最牛的品牌IP化運(yùn)作,在于其對(duì)西方潮流系統(tǒng)的占位。

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